大斋第四主日（甲年）

大斋第四主日

【祝文】恩慈的圣父，祢当赞美的圣子耶稣基督从天降临，成为赐生命给世界的真粮：求祢常将这灵粮赐给我们，使基督住在我们里面，我们也住在基督里面；圣子和圣父、圣灵，一同永生，一同掌权，惟一上帝，永无穷尽。

【宣召】耶稣对众人说：「我是世界的光；跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。」（约 8：12）

【诗篇23篇】

1（大卫的诗。）耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。2他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边；3他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。4我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。5在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。6我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。

【撒母耳记上16章1-13节】

1耶和华对撒母耳说：“我既厌弃扫罗作以色列的王，你为他悲伤要到几时呢？你将膏油盛满了角，我差遣你往伯利恒人耶西那里去，因为我在他众子之内预定一个作王的。”2撒母耳说：“我怎能去呢？扫罗若听见，必要杀我。”耶和华说：“你可以带一只牛犊去，就说：‘我来是要向耶和华献祭。’3你要请耶西来吃祭肉，我就指示你所当行的事。我所指给你的人，你要膏他。”4撒母耳就照耶和华的话去行。到了伯利恒，那城里的长老都战战兢兢地出来迎接他，问他说：“你是为平安来的吗？”5他说：“为平安来的，我是给耶和华献祭。你们当自洁，来与我同吃祭肉。”撒母耳就使耶西和他众子自洁，请他们来吃祭肉。6他们来的时候，撒母耳看见以利押，就心里说，耶和华的受膏者必定在他面前。7耶和华却对撒母耳说：“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他，因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”8耶西叫亚比拿达从撒母耳面前经过，撒母耳说：“耶和华也不拣选他。”9耶西又叫沙玛从撒母耳面前经过，撒母耳说：“耶和华也不拣选他。”10耶西叫他七个儿子都从撒母耳面前经过，撒母耳说：“这都不是耶和华所拣选的。”11撒母耳对耶西说：“你的儿子都在这里吗？”他回答说：“还有个小的，现在放羊。”撒母耳对耶西说：“你打发人去叫他来；他若不来，我们必不坐席。”12耶西就打发人去叫了他来。他面色光红，双目清秀，容貌俊美。耶和华说：“这就是他，你起来膏他。”13撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。

【以弗所书5章8-14节】

8从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。9光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。10总要察验何为主所喜悦的事。11那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人。12因为他们暗中所行的，就是提起来也是可耻的。13凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。14所以主说：“你这睡着的人当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了。”

【约翰福音9章】

1耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。2门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”3耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出上帝的作为来。4趁着白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能作工了。5我在世上的时候，是世上的光。”6耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，7对他说：“你往西罗亚池子里去洗”（“西罗亚”翻出来，就是“奉差遣”）。他去一洗，回头就看见了。8他的邻舍和那素常见他是讨饭的，就说：“这不是那从前坐着讨饭的人吗？”9有人说：“是他。”又有人说：“不是，却是像他。”他自己说：“是我。”10他们对他说：“你的眼睛是怎么开的呢？”11他回答说：“有一个人名叫耶稣，他和泥抹我的眼睛，对我说‘你往西罗亚池子去洗’；我去一洗，就看见了。”12他们说：“那个人在哪里？”他说：“我不知道。”13他们把从前瞎眼的人带到法利赛人那里。14耶稣和泥开他眼睛的日子是安息日。15法利赛人也问他是怎么得看见的。瞎子对他们说：“他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看见了。”16法利赛人中有的说：“这个人不是从上帝来的，因为他不守安息日。”又有人说：“一个罪人怎能行这样的神迹呢？”他们就起了纷争。17他们又对瞎子说：“他既然开了你的眼睛，你说他是怎样的人呢？”他说：“是个先知。”18犹太人不信他从前是瞎眼，后来能看见的，等到叫了他的父母来，19问他们说：“这是你们的儿子吗？你们说他生来是瞎眼的，如今怎么能看见了呢？”20他父母回答说：“他是我们的儿子，生来就瞎眼，这是我们知道的。21至于他如今怎么能看见，我们却不知道；是谁开了他的眼睛，我们也不知道。他已经成了人，你们问他吧！他自己必能说。”22他父母说这话，是怕犹太人，因为犹太人已经商议定了，若有认耶稣是基督的，要把他赶出会堂。23因此他父母说：“他已经成了人，你们问他吧！”24所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来，对他说：“你该将荣耀归给上帝，我们知道这人是个罪人。”25他说：“他是个罪人不是，我不知道；有一件事我知道，从前我是眼瞎的，如今能看见了。”26他们就问他说：“他向你作什么？是怎么开了你的眼睛呢？”27他回答说：“我方才告诉你们，你们不听，为什么又要听呢？莫非你们也要作他的门徒吗？”28他们就骂他说：“你是他的门徒，我们是摩西的门徒。29上帝对摩西说话，是我们知道的；只是这个人，我们不知道他从哪里来。”30那人回答说：“他开了我的眼睛，你们竟不知道他从哪里来，这真是奇怪！31我们知道上帝不听罪人，惟有敬奉上帝、遵行他旨意的，上帝才听他。32从创世以来，未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。33这人若不是从上帝来的，什么也不能作。”34他们回答说：“你全然生在罪孽中，还要教训我们吗？”于是把他赶出去了。35耶稣听说他们把他赶出去，后来遇见他，就说：“你信上帝的儿子吗？”36他回答说：“主啊，谁是上帝的儿子，叫我信他呢？”37耶稣说：“你已经看见他，现在和你说话的就是他。”38他说：“主啊，我信！”就拜耶稣。39耶稣说：“我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。”40同他在那里的法利赛人听见这话，就说：“难道我们也瞎了眼吗？”41耶稣对他们说：“你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说‘我们能看见’，所以你们的罪还在。”

经课静修

✤祢，从天而降，将祢的生命赐下，为要作我们生命的真粮，祢知道我们心灵的贫穷，因着祢的慈爱与怜恤，眷顾我们饥饿的心灵。祢愿意将这灵魂的真粮常常赐给我们，正如祢应许所教我们的祷告：“我们日用的饮食，今日赐给我们。”因为人活着，不是单靠食物，乃是靠着祢的生命之道，就是我们生命的粮。

✤祢，从天而降，以我们人的人性为祢神性的帐棚，为要成为我们的以马内利，祢本喜悦在人间与人同在，因此，祢为此而创造了天地，为人预备了生命的居所，并与人同在。堕落败坏的罪人配不上同居祢的圣所，就从伊甸园被驱逐。如今，祢亲自来到人间，藉着祢的道，要住在我们这群罪人的里面，就可以藉着祢的道，重新住在了祢的里面。

✤祢，从天而降，祢是起初的真光，照亮了空虚混沌、渊面黑暗的世界；如今祢莅临人间，如清晨的日光从高天临到我们，将在罪欲中的我们引向正直的义路，引入祢永恒的同在。

✤祢，来到人间，犹如寻找迷失之羊的牧人。迷羊在旷野中漂荡流离，寻不见真粮与活水，在缺乏的痛苦中呻吟，在死亡的边缘淹淹一息地挣扎。压伤的芦苇祢不愿折断，将残的灯火祢没有吹灭，祢反倒怀抱、医治、牧养，使蒙祢怜恤的小羊得着真粮的供养与活水的滋养，使将要死亡的小羊得以复苏，并使小羊有力量，扶持着小羊与祢同走十架义路。

✤主啊，我曾在死亡中，祢将我救活，使我重获新生。如今跟随祢走向十字架，虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为祢与我同在。在撒旦死权的面前，祢将祢的圣体宝血作为我生命的恩宴，藉着祢的恩宴，击溃了仇敌死亡的权势，并被祢圣灵的恩膏充满，使我的一生一世，都充满了祢同在的恩典，使我的福杯满溢，甚至藉着赐我满溢的恩典，成为众人的祝福，也与众人一同从祢享获恩福，永居祢的圣幕，永享祢的同在。

✤因为在祢拣选的恩典中，祢看人不像人看人，世人的眼光，只关注属世的财富、名利、地位、外貌、才能，惟有祢察验人的内心，祢使自高的降卑，使谦卑的升高，且满满地、大大地得着祢圣灵的恩膏，满享祢的同在。

✤谁是那图有其表、自视高大的人呢？岂不是评判生来瞎眼的人是全然生在罪中的法利赛人吗？岂不是藐视上主、忽略基督伟大救恩的人吗？岂不是自认为自己不需要救主而弃绝了上帝所差来使者的人吗？他们的眼睛只注目在地上的成功与财富，人前的高贵与虚荣，沉溺于眼目的情欲、肉体的情欲与心中的骄傲，即使上主应许的救恩近在眼前，如同瞎子一样，有眼无珠，竟看不见救主的慈爱与大能的作为。

✤谁能猜透上主在我们软弱之人身上的美意呢？纵然我们受尽了世人无端的论断，无知地认定我们是被上主所弃绝的、审判的。却混然不知我们的上主，不肯折断压伤的芦苇，不愿吹灭将残的灯火。无知的人啊，你岂可胡乱断定上主的作为呢？看哪，主说：“这人生来是瞎眼，也不是因为这人犯的罪，也不是因他父母犯的罪，是要在他身上显出上帝的作为来。”我们作为堕落的人，谁是无罪的呢？倘若人的疾病与身体的软弱就认定是上帝对人犯罪的击打，那么这个世界将不会有一个身体康健的人。

✤主说，康健的人用不着医生，有病的人才用得着，祂到世间来，本不是要召义人，（因世间本无一个义人，只有那些自以为义的人），而是要召罪人。主在我们软弱的人身上所显的大能的作为，就是让身陷在黑暗中的人,藉着基督的指引，藉着神圣的洗礼，使眼中的鳞片除去，得以看见了大光，让身在罪恶死亡中的人看见赐生命的救主，让向试探人的恶者屈膝的人，转向上主，向上主谦恭敬拜。

✤因此，敬奉上帝的人就是光明的子女，事奉上主的人生就是光明的人生，光明的人生就是总要察验何为主所喜悦的事，光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。所以主说：“你这睡着的人当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了。主既然使我们的灵魂苏醒，使我们重新活了过来，领受了基督的光照与圣灵的恩膏，就当在与主同在同行的光中，在十字架的旅程中，在明如正午的人生里，结满光明的果子，呈现给更新我们的救主。