大斋第四主日(甲年)

经课静修

2023-03-13 21:32 John Shan
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大斋第四主日


【祝文】恩慈的圣父,祢当赞美的圣子耶稣基督从天降临,成为赐生命给世界的真粮:求祢常将这灵粮赐给我们,使基督住在我们里面,我们也住在基督里面;圣子和圣父、圣灵,一同永生,一同掌权,惟一上帝,永无穷尽。

【宣召】耶稣对众人说:「我是世界的光;跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。」(约 8:12)


【诗篇23篇】

1(大卫的诗。)耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。2他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边;3他使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。4我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。5在我敌人面前,你为我摆设筵席;你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。6我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远。


【撒母耳记上16章1-13节】

1耶和华对撒母耳说:“我既厌弃扫罗作以色列的王,你为他悲伤要到几时呢?你将膏油盛满了角,我差遣你往伯利恒人耶西那里去,因为我在他众子之内预定一个作王的。”2撒母耳说:“我怎能去呢?扫罗若听见,必要杀我。”耶和华说:“你可以带一只牛犊去,就说:‘我来是要向耶和华献祭。’3你要请耶西来吃祭肉,我就指示你所当行的事。我所指给你的人,你要膏他。”4撒母耳就照耶和华的话去行。到了伯利恒,那城里的长老都战战兢兢地出来迎接他,问他说:“你是为平安来的吗?”5他说:“为平安来的,我是给耶和华献祭。你们当自洁,来与我同吃祭肉。”撒母耳就使耶西和他众子自洁,请他们来吃祭肉。6他们来的时候,撒母耳看见以利押,就心里说,耶和华的受膏者必定在他面前。7耶和华却对撒母耳说:“不要看他的外貌和他身材高大,我不拣选他,因为耶和华不像人看人,人是看外貌,耶和华是看内心。”8耶西叫亚比拿达从撒母耳面前经过,撒母耳说:“耶和华也不拣选他。”9耶西又叫沙玛从撒母耳面前经过,撒母耳说:“耶和华也不拣选他。”10耶西叫他七个儿子都从撒母耳面前经过,撒母耳说:“这都不是耶和华所拣选的。”11撒母耳对耶西说:“你的儿子都在这里吗?”他回答说:“还有个小的,现在放羊。”撒母耳对耶西说:“你打发人去叫他来;他若不来,我们必不坐席。”12耶西就打发人去叫了他来。他面色光红,双目清秀,容貌俊美。耶和华说:“这就是他,你起来膏他。”13撒母耳就用角里的膏油,在他诸兄中膏了他。从这日起,耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。


【以弗所书5章8-14节】

8从前你们是暗昧的,但如今在主里面是光明的,行事为人就当像光明的子女。9光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。10总要察验何为主所喜悦的事。11那暗昧无益的事,不要与人同行,倒要责备行这事的人。12因为他们暗中所行的,就是提起来也是可耻的。13凡事受了责备,就被光显明出来,因为一切能显明的就是光。14所以主说:“你这睡着的人当醒过来,从死里复活,基督就要光照你了。”


【约翰福音9章】

1耶稣过去的时候,看见一个人生来是瞎眼的。2门徒问耶稣说:“拉比,这人生来是瞎眼的,是谁犯了罪?是这人呢?是他父母呢?”3耶稣回答说:“也不是这人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上显出上帝的作为来。4趁着白日,我们必须作那差我来者的工;黑夜将到,就没有人能作工了。5我在世上的时候,是世上的光。”6耶稣说了这话,就吐唾沫在地上,用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上,7对他说:“你往西罗亚池子里去洗”(“西罗亚”翻出来,就是“奉差遣”)。他去一洗,回头就看见了。8他的邻舍和那素常见他是讨饭的,就说:“这不是那从前坐着讨饭的人吗?”9有人说:“是他。”又有人说:“不是,却是像他。”他自己说:“是我。”10他们对他说:“你的眼睛是怎么开的呢?”11他回答说:“有一个人名叫耶稣,他和泥抹我的眼睛,对我说‘你往西罗亚池子去洗’;我去一洗,就看见了。”12他们说:“那个人在哪里?”他说:“我不知道。”13他们把从前瞎眼的人带到法利赛人那里。14耶稣和泥开他眼睛的日子是安息日。15法利赛人也问他是怎么得看见的。瞎子对他们说:“他把泥抹在我的眼睛上,我去一洗,就看见了。”16法利赛人中有的说:“这个人不是从上帝来的,因为他不守安息日。”又有人说:“一个罪人怎能行这样的神迹呢?”他们就起了纷争。17他们又对瞎子说:“他既然开了你的眼睛,你说他是怎样的人呢?”他说:“是个先知。”18犹太人不信他从前是瞎眼,后来能看见的,等到叫了他的父母来,19问他们说:“这是你们的儿子吗?你们说他生来是瞎眼的,如今怎么能看见了呢?”20他父母回答说:“他是我们的儿子,生来就瞎眼,这是我们知道的。21至于他如今怎么能看见,我们却不知道;是谁开了他的眼睛,我们也不知道。他已经成了人,你们问他吧!他自己必能说。”22他父母说这话,是怕犹太人,因为犹太人已经商议定了,若有认耶稣是基督的,要把他赶出会堂。23因此他父母说:“他已经成了人,你们问他吧!”24所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来,对他说:“你该将荣耀归给上帝,我们知道这人是个罪人。”25他说:“他是个罪人不是,我不知道;有一件事我知道,从前我是眼瞎的,如今能看见了。”26他们就问他说:“他向你作什么?是怎么开了你的眼睛呢?”27他回答说:“我方才告诉你们,你们不听,为什么又要听呢?莫非你们也要作他的门徒吗?”28他们就骂他说:“你是他的门徒,我们是摩西的门徒。29上帝对摩西说话,是我们知道的;只是这个人,我们不知道他从哪里来。”30那人回答说:“他开了我的眼睛,你们竟不知道他从哪里来,这真是奇怪!31我们知道上帝不听罪人,惟有敬奉上帝、遵行他旨意的,上帝才听他。32从创世以来,未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。33这人若不是从上帝来的,什么也不能作。”34他们回答说:“你全然生在罪孽中,还要教训我们吗?”于是把他赶出去了。35耶稣听说他们把他赶出去,后来遇见他,就说:“你信上帝的儿子吗?”36他回答说:“主啊,谁是上帝的儿子,叫我信他呢?”37耶稣说:“你已经看见他,现在和你说话的就是他。”38他说:“主啊,我信!”就拜耶稣。39耶稣说:“我为审判到这世上来,叫不能看见的,可以看见;能看见的,反瞎了眼。”40同他在那里的法利赛人听见这话,就说:“难道我们也瞎了眼吗?”41耶稣对他们说:“你们若瞎了眼,就没有罪了;但如今你们说‘我们能看见’,所以你们的罪还在。”


经课静修

✤祢,从天而降,将祢的生命赐下,为要作我们生命的真粮,祢知道我们心灵的贫穷,因着祢的慈爱与怜恤,眷顾我们饥饿的心灵。祢愿意将这灵魂的真粮常常赐给我们,正如祢应许所教我们的祷告:“我们日用的饮食,今日赐给我们。”因为人活着,不是单靠食物,乃是靠着祢的生命之道,就是我们生命的粮。

✤祢,从天而降,以我们人的人性为祢神性的帐棚,为要成为我们的以马内利,祢本喜悦在人间与人同在,因此,祢为此而创造了天地,为人预备了生命的居所,并与人同在。堕落败坏的罪人配不上同居祢的圣所,就从伊甸园被驱逐。如今,祢亲自来到人间,藉着祢的道,要住在我们这群罪人的里面,就可以藉着祢的道,重新住在了祢的里面。

✤祢,从天而降,祢是起初的真光,照亮了空虚混沌、渊面黑暗的世界;如今祢莅临人间,如清晨的日光从高天临到我们,将在罪欲中的我们引向正直的义路,引入祢永恒的同在。

✤祢,来到人间,犹如寻找迷失之羊的牧人。迷羊在旷野中漂荡流离,寻不见真粮与活水,在缺乏的痛苦中呻吟,在死亡的边缘淹淹一息地挣扎。压伤的芦苇祢不愿折断,将残的灯火祢没有吹灭,祢反倒怀抱、医治、牧养,使蒙祢怜恤的小羊得着真粮的供养与活水的滋养,使将要死亡的小羊得以复苏,并使小羊有力量,扶持着小羊与祢同走十架义路。

✤主啊,我曾在死亡中,祢将我救活,使我重获新生。如今跟随祢走向十字架,虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为祢与我同在。在撒旦死权的面前,祢将祢的圣体宝血作为我生命的恩宴,藉着祢的恩宴,击溃了仇敌死亡的权势,并被祢圣灵的恩膏充满,使我的一生一世,都充满了祢同在的恩典,使我的福杯满溢,甚至藉着赐我满溢的恩典,成为众人的祝福,也与众人一同从祢享获恩福,永居祢的圣幕,永享祢的同在。

✤因为在祢拣选的恩典中,祢看人不像人看人,世人的眼光,只关注属世的财富、名利、地位、外貌、才能,惟有祢察验人的内心,祢使自高的降卑,使谦卑的升高,且满满地、大大地得着祢圣灵的恩膏,满享祢的同在。

✤谁是那图有其表、自视高大的人呢?岂不是评判生来瞎眼的人是全然生在罪中的法利赛人吗?岂不是藐视上主、忽略基督伟大救恩的人吗?岂不是自认为自己不需要救主而弃绝了上帝所差来使者的人吗?他们的眼睛只注目在地上的成功与财富,人前的高贵与虚荣,沉溺于眼目的情欲、肉体的情欲与心中的骄傲,即使上主应许的救恩近在眼前,如同瞎子一样,有眼无珠,竟看不见救主的慈爱与大能的作为。

✤谁能猜透上主在我们软弱之人身上的美意呢?纵然我们受尽了世人无端的论断,无知地认定我们是被上主所弃绝的、审判的。却混然不知我们的上主,不肯折断压伤的芦苇,不愿吹灭将残的灯火。无知的人啊,你岂可胡乱断定上主的作为呢?看哪,主说:“这人生来是瞎眼,也不是因为这人犯的罪,也不是因他父母犯的罪,是要在他身上显出上帝的作为来。”我们作为堕落的人,谁是无罪的呢?倘若人的疾病与身体的软弱就认定是上帝对人犯罪的击打,那么这个世界将不会有一个身体康健的人。

✤主说,康健的人用不着医生,有病的人才用得着,祂到世间来,本不是要召义人,(因世间本无一个义人,只有那些自以为义的人),而是要召罪人。主在我们软弱的人身上所显的大能的作为,就是让身陷在黑暗中的人,藉着基督的指引,藉着神圣的洗礼,使眼中的鳞片除去,得以看见了大光,让身在罪恶死亡中的人看见赐生命的救主,让向试探人的恶者屈膝的人,转向上主,向上主谦恭敬拜。

✤因此,敬奉上帝的人就是光明的子女,事奉上主的人生就是光明的人生,光明的人生就是总要察验何为主所喜悦的事,光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。所以主说:“你这睡着的人当醒过来,从死里复活,基督就要光照你了。主既然使我们的灵魂苏醒,使我们重新活了过来,领受了基督的光照与圣灵的恩膏,就当在与主同在同行的光中,在十字架的旅程中,在明如正午的人生里,结满光明的果子,呈现给更新我们的救主。

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