升天节与圣灵降临节的意义

2023-05-28 13:45 John Shan
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Ascension Day耶稣升天节“耶稣升天瞻礼”、“主升天节”纪念耶稣“升天”的节日。耶稣升天节处于复活节和圣降临节之间。据《新约圣经》记载,耶稣于“复活”后第40日“升天”。教会规定复活节后第40日为此节。升天节总是在周四,它可以被看作是对复活节所庆祝之事件的继续。圣经中说:“受难后,他通过许多证据向使徒们表明,他活着。在40天的时间内,他不断地出现在他们面前,向他们陈述上帝的天国。此后,使徒目睹他升天,然后隐入云中。《圣经》多处以云象征上帝的临在。耶稣升天被看作是耶稣基督救世工程的完成,自3、4世纪之交,东西两派教会都规定在复活节后第40天为耶稣升天节,举行仪式。游行起源于耶路撒冷,寓意着耶稣领导门徒出城到了橄榄山。中世纪的法国、德国,常以游行来进行纪念活动。现代欧洲有些地方将这一天的宗教活动衍化为登山,或登到山顶、高地举行野餐一类的休闲活动。

主耶稣基督受洗后,曾有40天在与乐园隔绝的旷野为我们经受试探,为我们经历地狱与死亡;主复活后,引导门徒在上主应许的国度里窥探了40天;并应许门徒,在五旬节之时,圣灵将要降临到众门徒的身上,使他们真实地承受上主应许的国度和生命。主在地上作完了一切的工,嘱咐完门徒一切的事,就在圣灵中被云接去,上升到父的右边,与父同享未有世界以先那所有的荣耀。

耶稣基督的升天,如同耶稣的登山变相,显明了主是上帝的儿子,他是具有神性的真上帝,显明了主恢复了万王之王、万主之主的身份、地位和荣耀。

耶稣基督的升天,显明了主要将所取之我们的人性高举,使我们配得与他一同承受天国荣耀。人曾因骄傲的私欲,想要与上帝同等,因自高而堕落,导致人性的败坏,陷入罪恶与死亡。耶稣为将我们从罪恶和死亡中提拔出来,就降卑为人,取得了人性,因此,基督的升天,也是对我们人性的拯救与提拔,使我们在基督里,恢复了人性的尊严。

耶稣基督的升天,也表明着耶稣基督的胜利,表明着这位女人的后裔已经毁了仇敌的头,灭了死亡的权势,藉升天证明着基督的胜利,凯旋而归,并且带着战利品,就是我们这些曾被俘在罪恶和死权下的子民,一同回到父的国度里。【以弗所书2章5-6节】当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来(你们得救是本乎恩)。他又叫我们与基督耶稣一同复活,一同坐在天上。【以弗所书4章8节】所以经上说:“他升上高天的时候,掳掠了仇敌[俘虏,或:虏物;],将各样的恩赐赏给人。”


五旬节(Pentecost Day),最初是犹太人的重要节日,犹太人又称为七七节,又是庄稼初熟的时刻,他们要进圣殿,初熟的五谷、新酒、油、蜜和田地出产的,作为圣物,奉到上主的圣殿里。后来,主耶稣复活后第50日,复活节后第七个星期日,当时,圣母马利亚和门徒们在晚餐中祈祷,主圣“猛风的声音、火舌的形”降临。主的众门徒领受了圣,开始传教,标志着教会时代拉开帷幕。

首先从死里复活的基督,是信众生命的种子,在五旬节之际,即自基督逾越受难五旬之后,藉着圣灵降临,使人心里认耶稣为主,叫我们在主所造的万物中,成为献给上主的初熟的果子(雅各书1章18节),由耶稣基督从人间赎卖出来、由圣灵成圣的子民,作为初熟的果子归入上帝、羔羊和天国(启示录14章4节)。

上主创造的起初,圣灵在上主的道及水面上孕育万物,主向人吹气,人成为有灵的活人。圣灵也藉着临到圣母马利亚的身上,孕育了耶稣基督。耶稣也曾说:“人若不是藉着水及圣灵生的,就不能进入上帝的国。”(约翰福音3章5节)圣灵降临后,彼得在圣灵里也为基督作见证说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。”(使徒行传2章38节)。我们藉信主的道并受洗领受了圣灵,就是圣灵在我们生命里孵育,使我们得以重生,归入了上主、教会和天国。

主起初造人,将灵气吹向人,使人成为有灵的活人之后,就命有灵的活人要生养众多,遍满地面。如今,主向门徒吹气,将圣灵降临在主的门徒身上,让他们藉着圣灵的能力,将福音传遍天下,使他们生养众多天国的子民,遍满主的国度。因主的爱普及万千,主愿万民得救,明白真道,主愿蒙恩得救的人充满主的地土。主在天上为我们预备地方,主让我们在世上作主的见证,引领众人归入教会,就是充满天国。

人类自堕落之后,本性败坏,总想与上主同等,以自我为中心,想传扬自己的名,妄想齐心协力地建造巴别塔。古时堕落的人们因着建造巴别塔,开始语言变乱,有了各国各族的方言,由此分散世界各地。因着上主恩典中的应许,特地以火焰舌头形状的圣灵,充满了主的门徒,使门徒按着圣灵特别的恩赐与口才,能说各族各国的方言,使分散寄居于各国各族来聚集过五旬节的选民,都能得听上主的福音信息,那领受门徒见证的人就受了洗,归入了基督,教会、上主的圣殿,永生上帝的家得以建立,使分散在世界地极的人,因着一主、一信、一洗、一灵,同归于一,同蒙天国的基业。

主在离开门徒之前,曾切切地为门徒和教会的合一祈祷,圣灵为了促就教会的合一,就随己意赐予圣徒各样不同的属灵的恩赐,为了使我们彼此联络,互为肢体,彼此相顾,彼此相爱,彼此相合,不但使我们得以联络合一,且使我们藉着圣灵,与圣父、圣子也联合为一。

我们在使徒信经的宣认中,也常宣告圣灵在我们身上圣化的工作,即:圣灵使我们成为圣而公之教会,圣灵使我们圣徒相通,圣灵使我们罪得赦免,圣灵使我们身体复活,圣灵使我们获享永生。

因此,当我们领受圣灵之后,如同领受圣灵的基督那样,跟随圣灵的引领,在世经过百般的试炼,走完世间旷野路程,作基督的见证人、殉道者,直到作完了自己的工,最终圣灵也必将我们提升入上主永恒的国度里,与主同享永恒的荣耀。