九月四日至十日之间的主日经课静修

九月四日至十日之间的主日经课与静修

主日经课：

经课静修：

【祝文】主啊，求祢使我们全心信靠祢，因祢常常抵挡自恃其力的骄傲人，绝不丢弃那些以祢的怜悯为荣的人；这都是靠着我们的主耶稣基督，圣子和圣父、圣灵，一同永生，一同掌权，惟一上帝，永无穷尽，阿们。

【宣召】求你用脸光照仆人，又将你的律例教训我。（诗 119：135）

【诗篇139篇1-6节，12-17节】

1（大卫的诗，交与伶长。）耶和华啊，你已经鉴察我，认识我。2我坐下，我起来，你都晓得，你从远处知道我的意念；3我行路，我躺卧，你都细察，你也深知我一切所行的。4耶和华啊，我舌头上的话，你没有一句不知道的。5你在我前后环绕我，按手在我身上。6这样的知识奇妙，是我不能测的；至高，是我不能及的。

12黑暗也不能遮蔽我使你不见，黑夜却如白昼发亮。黑暗和光明，在你看都是一样。13我的肺腑是你所造的。我在母腹中，你已覆庇我。14我要称谢你，因我受造奇妙可畏。你的作为奇妙，这是我心深知道的。15我在暗中受造，在地的深处被联络，那时，我的形体并不向你隐藏。16我未成形的体质，你的眼早已看见了。你所定的日子，我尚未度一日（或作“我被造的肢体尚未有其一”），你都写在你的册上了。17上帝啊，你的意念向我何等宝贵，其数何等众多！

【耶利米书18章1-11节】

1耶和华的话临到耶利米说：2“你起来，下到窑匠的家里去，我在那里要使你听我的话。”3我就下到窑匠的家里去，正遇他转轮作器皿。4窑匠用泥作的器皿，在他手中作坏了，他又用这泥另作别的器皿。窑匠看怎样好，就怎样作。5耶和华的话就临到我说：6“耶和华说：以色列家啊，我待你们，岂不能照这窑匠弄泥吗？以色列家啊，泥在窑匠的手中怎样，你们在我的手中也怎样。7我何时论到一邦或一国说：要拔出、拆毁、毁坏；8我所说的那一邦，若是转意离开他们的恶，我就必后悔，不将我想要施行的灾祸降与他们；9我何时论到一邦或一国说：要建立、栽植；10他们若行我眼中看为恶的事，不听从我的话，我就必后悔，不将我所说的福气赐给他们。11现在你要对犹大人和耶路撒冷的居民说：‘耶和华如此说：我造出灾祸攻击你们，定意刑罚你们。你们各人当回头离开所行的恶道，改正你们的行动作为。’

【腓利门书1章1-21节】

1为基督耶稣被囚的保罗同兄弟提摩太，写信给我们所亲爱的同工腓利门，2和妹子亚腓亚，并与我们同当兵的亚基布，以及在你家的教会。3愿恩惠、平安从上帝我们的父和主耶稣基督归与你们！4我祷告的时候提到你，常为你感谢我的上帝，5因听说你的爱心并你向主耶稣和众圣徒的信心（或作“因听说你向主耶稣和众圣徒有爱心、有信心”）。6愿你与人所同有的信心显出功效，使人知道你们各样善事都是为基督作的。7兄弟啊，我为你的爱心大有快乐，大得安慰，因众圣徒的心从你得了畅快。8我虽然靠着基督能放胆吩咐你合宜的事，9然而像我这有年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚的，宁可凭着爱心求你，10就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母（此名就是“有益处”的意思）求你。11他从前与你没有益处，但如今与你我都有益处。12我现在打发他亲自回你那里去，他是我心上的人。13我本来有意将他留下，在我为福音所受的捆锁中替你伺候我。14但不知道你的意思，我就不愿意这样行，叫你的善行不是出于勉强，乃是出于甘心。15他暂时离开你，或者是叫你永远得着他，16不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟。在我实在是如此，何况在你呢！这也不拘是按肉体说，是按主说。17你若以我为同伴，就收纳他，如同收纳我一样。18他若亏负你，或欠你什么，都归在我的账上，19我必偿还。这是我保罗亲笔写的。我并不用对你说，连你自己也是亏欠于我。20兄弟啊，望你使我在主里因你得快乐（或作“益处”），并望你使我的心在基督里得畅快。21我写信给你，深信你必顺服，知道你所要行的必过于我所说的。

【路加福音14章25-33节】

25有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说：26“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒（“爱我胜过爱”原文作“恨”）；27凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。28你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？29恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，30说：‘这个人开了工，却不能完工。’31或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？32若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。33这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”

经课静修

我们常常不知道去全心地依靠上帝，因为我们常常是先凭自己可夸的力量而行。若不是因着上帝的光照、教训与引导，我们常常不知仰望上帝的怜悯。

因着我们常常只专注于自己在世的渴望与自我的智慧与能力，就导致了我们灵里的瞎眼盲目，看不到上帝向世界和自己创造的大能，忘记了从古至今，上帝的眼目始终遍察着全地，甚至关注着我们的一举一动、一言一行。

我们未曾认识上帝，祂早已知晓了我们，我们还未曾出母胎，已被上帝所分别与拣选，并已为我们设定了年限，也在我们身上预定了上帝美善且宝贵的旨意。

我们在这世界上，时刻关注着这个花花世界，时刻关注着所喜爱的人事物，也时刻关注着自己的需要、安危和前程。却往往忽略了一件事，就是有一位肉眼看不见的上帝细察着我们一切、细微的意念与言行，并时刻在环绕着我们，并在暗中管教、操练、并扶持着我们，我们心里最深处的意念，都无法向上帝隐藏，我们内在一切的欲望与渴求，在上主面前都被一览无余。

当我们的上帝看到我们内心所隐藏的一切意念时，不知会不会发出这样的叹息：你如此关注着这个世界与自我，有没有关注到我在你身上所怀的诸多有益于你和邻舍的旨意呢？

无论我们在这个世界中为自己作出怎样的考量与打算，怎样的拼搏与作为，当晓得，我们始终未脱离上主的手，泥怎样在窑匠的手中，我们也照样在上帝的手中。当我们想要改造这个世界和自己的前途之时，上主却要用祂的手来塑造我们。即使我们看自己在世界是成功的，但在上帝的眼中却常是败坏了的；即或我们背离了上帝在我们身上所命定的旨意，在上帝的眼中已经败坏了，却仍不愿丢弃我们这团如尘灰般的烂泥，乃是藉着祂口中的道和大能的手拆毁我们，要引我们离开所行的恶道，转向上帝美善的旨意里。因为上主就是我们的生命，我们的好处不在主以外，惟在上帝的旨意与同在里，我们的生命才得以存留，且被充满各样属灵的福气。

然而倘若我们仍旧顽梗着颈项，沉迷于世俗的试探与自我的骄傲，不肯转离这恶道， 不愿转向美善的生命之道，我们便是自绝于生命的源泉，最终丧失生命的福分，最终如同糠秕，被风吹散，至终走向灭亡。

因此，我们当晓得，上帝在我们生命中，其拆毁的工作，其实是按照那更美善的旨意而进行的重建，将我们从世俗的欲望中拔出，将我们栽种在圣洁的葡萄园，藉圣道、圣礼、圣灵的浇灌，使我们能结出更多佳美的果子来。

上帝盼望我们活在真理的信仰里面，因着纯正的信仰，结出更多的仁爱与良善，就荣耀了主的圣名，就使邻舍众人得到益处而共享盛大的平安与喜乐。

只要我们一生常住在纯正的信仰生活里，即使发生使我们受亏损的、似乎没有益处的事情，但经过一定的岁月之后，在上帝的手中，至终转化为对自己、对邻舍、对同工都是有益处的。正如阿尼西母曾给腓利门带来了亏损，但在上帝的手中，藉着上帝的手，使这亏损转化成了丰满的好处与祝福。

我们惟有藉着十字架的信仰，才能成为主的门徒，藉有藉着十字架对我们旧人旧性的拆毁，才能被建造天国里。

我主耶稣基督，因着对我们的爱与关注，为使我们转离恶道，不致陷入灭亡，竟为爱我们而舍弃了自己，被挂在木头上，为我们指引了通往生命树和伊甸园的方向，竟将我们这团已经败坏的泥土看得如此贵重，就可以使我们藉着依靠基督十架，拆毁我们的旧生命，藉着耶稣基督这生命的磐石，使我们的生命得以建造在永不被震动的国度里。

当上帝的爱藉着十字架向我们显明，因着信，圣灵将上帝的爱浇灌在我们心里时，谁能使我们与基督的爱隔绝呢？倘若亚伯拉罕不离开本地、本族、父家，怎能进入上帝的应许之地呢？倘若不能与基督同钉十字架，又怎配得同享永恒生命的国度呢？