路19：1-10原文注解

【路加福音19章1-10节】

1耶稣进了耶利哥，正经过的时候，2有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。3他要看看耶稣是怎样的人，只因人多，他的身量又矮，所以不得看见。4就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。5耶稣到了那里，抬头一看，对他说：“撒该，快下来！今天我必住在你家里。”6他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。7众人看见，都私下议论说：“他竟到罪人家里去住宿。”8撒该站着对主说：“主啊，我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。”9耶稣说：“今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。10人子来，为要寻找、拯救失丧的人。”

原文直译：

祂进了耶利哥，正经过时，看哪，有一个人名叫撒该，他乃是税吏长，他且是富有的人。他非常想要看看耶稣是谁；从人群里他不得看见，因为他身量矮小。就往前跑到前头，爬上桑树[无花果树]，为要看他，因为他将要从那里经过。当耶稣来到那地时，抬头一看，就对他说，撒该，快下来，因为今天我一定[必须、理当]住在你的家里。他就急忙下来，欢欢喜喜地款待祂。众人看见，就唧唧咕咕地彼此议论说，祂竟到罪人那里去住宿。撒该却站着，对主说，主啊，你看，我把我所有资财的一半分给那些穷人；并且我若敲诈勒索了谁，我还他四倍。耶稣就对他说，之所以今天救恩到了[发生在]这个家，因他也是亚伯拉罕的子孙。因为人子来，为要寻找和拯救失丧[毁灭、错失、失去]的人。

经文注解

撒该是税吏长，是一个彻底堕落，放纵贪婪的人，他惟一的目标就是为自己赚取更多的收入。贪婪就是在拜偶像。但税吏不知羞耻，公开宣认自己贪婪的罪行，因此，主恰如其分地把税吏和娼妓相提并论。他对犹太人领袖说：是“娼妓和税吏倒比你们先进上帝的国。”撒该没有继续与他们同流合污。在耶稣的眼中，他是一个配得基督伸手怜悯的人。基督呼召那些远离了他的人，将光明赐给黑暗中的人。

像撒该这样被寻回的人，他渴望能追寻基督，也正是基督渴望要找寻的迷羊。撒该想要看见耶稣，就爬到一棵无花果树上。就这样，救恩的种子在他里面发了芽。基督以他神性的眼睛看见了这颗发芽的种子。他抬起头，又以人性的眼睛看见了撒该。既然基督到来，是为了世人都能得救，他就向撒该显出他的温柔。基督鼓励撒该说：“快下来！”

一个真正渴慕上主、寻求真理的人，即使有再大再多的阻拦，也阻止不了饥渴慕义的心。因着渴慕的追求，本是在后的，凡成了在众人前面的，本是比众人都矮小的，却爬得比众人都高，本是与圣洁之主隔绝的，却蒙主住在他的家中。那被众人所藐视所遗弃的，却正是主所要接纳和寻找的。

饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。撒该原本只想看看耶稣就满足了，不料主耶稣基督不但也同样地看着他，还要住在他的家里，并且还要永远与他同在。

亚当曾藏在无花果树里，躲藏寻找他的上主，并以无花果的叶子掩盖自己的羞耻；撒该却爬上无花果树上，为要察看寻找他的上主，并且脱下在世间的虚荣地位与身份，承认自己罪恶的本相。人如果要看见基督，并且相信基督，就必须爬到无花果树上，也就是为自己地上的肉体所犯的罪感到羞耻。

群众本是怀着嘲笑来看待撒该爬无花果树这个行为，认为是愚蠢至极，正如这个世界的聪明人嘲笑我们相信基督的十字架，他们说：“你们这些人是怎么想的？谁会敬拜一位被钉十字架的上帝？”我们是怎么想的？他们想的和我们想的当然不一样。因为“这世界的智慧在上帝看来是愚拙的。”随世人怎么说我们愚蠢罢，至于我们，我们要爬到无花果树上，要看见耶稣。世人看不见耶稣，是因为他们羞于爬到无花果树上。

愿撒该紧紧抓住这棵无花果树，愿谦卑的人攀上十字架。只要攀上十字架，这就足够了。我们不要为基督的十字架感到羞耻，而要把十字架钉在我们的额头上，那里是表明羞耻的地方。当我们羞愧的时候，我们会脸红；但是，我们要把十字架牢牢地钉在脸颊的上方，永远不要为十字架感到羞耻。我们情愿在十字架上被世人嘲笑。然而正是这十字架，使我们看见了耶稣。

因着基督与撒该说话，并且要住在他的家里，撒该获得的喜乐，是何等的喜乐！在世的财富、地位、安逸、享乐并不能填满他空虚的心灵，并不能给他带来真实的喜乐。而如今，基督对他的接纳和同在，才真实地给他带来了满足的喜乐。先前，曾以地上的财富、地位、安逸、享乐为追求和至宝，如今以认识耶稣基督为至宝，先前曾以为对自己有益的，现今因基督都当作有损的，为得着基督，情愿放下和舍弃先前以为的至宝，撒该舍弃了自己的财富，又立刻以天国的财宝取代地上的财富。

撒该应当受赞扬。他的财富并没有阻碍他跨入尊贵的门槛。他应当大受赞扬，因为他的财富帮助他进入了天国的门槛。从这件事情中，我们明白财富并不是阻碍，反而有益于我们获得基督的荣耀。当我们拥有财富时，我们不应该把钱财浪费在放荡的生活中，而应该为救恩的缘故舍弃钱财。拥有财富并没有错，错就错在人们不知道该如何使用财富。对于愚昧人，财富会引诱他犯罪。但对于智慧人，财富能增进他的美德。一些人因着财富得到救恩的机会，但对另一些人，财富成为定他们罪的绊脚石。

「人子来，为要寻找、拯救失丧的人。」所有人都失丧了。自亚当犯罪的那一刻起，全人类都失丧了，因为亚当一个人就包括了全人类。耶稣是惟一一个没有罪的人，他来为要拯救人类脱离罪恶。

耶稣回答说：“今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。”既然亚伯拉罕相信上帝，并以此被算为他的义，那么，人如果接受耶稣基督为自己的救主，听从上帝的命令，施舍给穷人，他当然也是上主的子民。

凡接待基督、以上主为至宝的，才是亚伯拉罕的真子孙，那天国的子民，不以地上的财富为宝，乃是以上主的接纳和同在为欢喜，宁愿舍下地上的一切，只为迎接主的内住，只盼进入上主应许的天家。