路19:1-10原文注解

2022-10-27 10:38 John Shan
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【路加福音19章1-10节】

1耶稣进了耶利哥,正经过的时候,2有一个人名叫撒该,作税吏长,是个财主。3他要看看耶稣是怎样的人,只因人多,他的身量又矮,所以不得看见。4就跑到前头,爬上桑树,要看耶稣,因为耶稣必从那里经过。5耶稣到了那里,抬头一看,对他说:“撒该,快下来!今天我必住在你家里。”6他就急忙下来,欢欢喜喜地接待耶稣。7众人看见,都私下议论说:“他竟到罪人家里去住宿。”8撒该站着对主说:“主啊,我把所有的一半给穷人,我若讹诈了谁,就还他四倍。”9耶稣说:“今天救恩到了这家,因为他也是亚伯拉罕的子孙。10人子来,为要寻找、拯救失丧的人。”


原文直译:

祂进了耶利哥,正经过时,看哪,有一个人名叫撒该,他乃是税吏长,他且是富有的人。他非常想要看看耶稣是谁;从人群里他不得看见,因为他身量矮小。就往前跑到前头,爬上桑树[无花果树],为要看他,因为他将要从那里经过。当耶稣来到那地时,抬头一看,就对他说,撒该,快下来,因为今天我一定[必须、理当]住在你的家里。他就急忙下来,欢欢喜喜地款待祂。众人看见,就唧唧咕咕地彼此议论说,祂竟到罪人那里去住宿。撒该却站着,对主说,主啊,你看,我把我所有资财的一半分给那些穷人;并且我若敲诈勒索了谁,我还他四倍。耶稣就对他说,之所以今天救恩到了[发生在]这个家,因他也是亚伯拉罕的子孙。因为人子来,为要寻找和拯救失丧[毁灭、错失、失去]的人。


经文注解

撒该是税吏长,是一个彻底堕落,放纵贪婪的人,他惟一的目标就是为自己赚取更多的收入。贪婪就是在拜偶像。但税吏不知羞耻,公开宣认自己贪婪的罪行,因此,主恰如其分地把税吏和娼妓相提并论。他对犹太人领袖说:是“娼妓和税吏倒比你们先进上帝的国。”撒该没有继续与他们同流合污。在耶稣的眼中,他是一个配得基督伸手怜悯的人。基督呼召那些远离了他的人,将光明赐给黑暗中的人。

像撒该这样被寻回的人,他渴望能追寻基督,也正是基督渴望要找寻的迷羊。撒该想要看见耶稣,就爬到一棵无花果树上。就这样,救恩的种子在他里面发了芽。基督以他神性的眼睛看见了这颗发芽的种子。他抬起头,又以人性的眼睛看见了撒该。既然基督到来,是为了世人都能得救,他就向撒该显出他的温柔。基督鼓励撒该说:“快下来!”

一个真正渴慕上主、寻求真理的人,即使有再大再多的阻拦,也阻止不了饥渴慕义的心。因着渴慕的追求,本是在后的,凡成了在众人前面的,本是比众人都矮小的,却爬得比众人都高,本是与圣洁之主隔绝的,却蒙主住在他的家中。那被众人所藐视所遗弃的,却正是主所要接纳和寻找的。

饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。撒该原本只想看看耶稣就满足了,不料主耶稣基督不但也同样地看着他,还要住在他的家里,并且还要永远与他同在。

亚当曾藏在无花果树里,躲藏寻找他的上主,并以无花果的叶子掩盖自己的羞耻;撒该却爬上无花果树上,为要察看寻找他的上主,并且脱下在世间的虚荣地位与身份,承认自己罪恶的本相。人如果要看见基督,并且相信基督,就必须爬到无花果树上,也就是为自己地上的肉体所犯的罪感到羞耻。

群众本是怀着嘲笑来看待撒该爬无花果树这个行为,认为是愚蠢至极,正如这个世界的聪明人嘲笑我们相信基督的十字架,他们说:“你们这些人是怎么想的?谁会敬拜一位被钉十字架的上帝?”我们是怎么想的?他们想的和我们想的当然不一样。因为“这世界的智慧在上帝看来是愚拙的。”随世人怎么说我们愚蠢罢,至于我们,我们要爬到无花果树上,要看见耶稣。世人看不见耶稣,是因为他们羞于爬到无花果树上。

愿撒该紧紧抓住这棵无花果树,愿谦卑的人攀上十字架。只要攀上十字架,这就足够了。我们不要为基督的十字架感到羞耻,而要把十字架钉在我们的额头上,那里是表明羞耻的地方。当我们羞愧的时候,我们会脸红;但是,我们要把十字架牢牢地钉在脸颊的上方,永远不要为十字架感到羞耻。我们情愿在十字架上被世人嘲笑。然而正是这十字架,使我们看见了耶稣。

因着基督与撒该说话,并且要住在他的家里,撒该获得的喜乐,是何等的喜乐!在世的财富、地位、安逸、享乐并不能填满他空虚的心灵,并不能给他带来真实的喜乐。而如今,基督对他的接纳和同在,才真实地给他带来了满足的喜乐。先前,曾以地上的财富、地位、安逸、享乐为追求和至宝,如今以认识耶稣基督为至宝,先前曾以为对自己有益的,现今因基督都当作有损的,为得着基督,情愿放下和舍弃先前以为的至宝,撒该舍弃了自己的财富,又立刻以天国的财宝取代地上的财富。

撒该应当受赞扬。他的财富并没有阻碍他跨入尊贵的门槛。他应当大受赞扬,因为他的财富帮助他进入了天国的门槛。从这件事情中,我们明白财富并不是阻碍,反而有益于我们获得基督的荣耀。当我们拥有财富时,我们不应该把钱财浪费在放荡的生活中,而应该为救恩的缘故舍弃钱财。拥有财富并没有错,错就错在人们不知道该如何使用财富。对于愚昧人,财富会引诱他犯罪。但对于智慧人,财富能增进他的美德。一些人因着财富得到救恩的机会,但对另一些人,财富成为定他们罪的绊脚石。

「人子来,为要寻找、拯救失丧的人。」所有人都失丧了。自亚当犯罪的那一刻起,全人类都失丧了,因为亚当一个人就包括了全人类。耶稣是惟一一个没有罪的人,他来为要拯救人类脱离罪恶。

耶稣回答说:“今天救恩到了这家,因为他也是亚伯拉罕的子孙。”既然亚伯拉罕相信上帝,并以此被算为他的义,那么,人如果接受耶稣基督为自己的救主,听从上帝的命令,施舍给穷人,他当然也是上主的子民。

凡接待基督、以上主为至宝的,才是亚伯拉罕的真子孙,那天国的子民,不以地上的财富为宝,乃是以上主的接纳和同在为欢喜,宁愿舍下地上的一切,只为迎接主的内住,只盼进入上主应许的天家。

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