基督君王主日

将临前主日

2022-11-15 11:33 John Shan
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基督君王主日(将临前主日)



【祝文】全能永生的上帝,祢的旨意就是要使一切事物,在祢的爱子、万王之王、万主之主里,归真返璞:求主施怜悯,使世上被罪所分裂和奴役的各民各族,在祢最仁慈的管理之下,就可以获得自由,联成一体;圣子和圣父、圣灵,一同永生,一同掌权,惟一上帝,永无穷尽。阿们。

【宣召】奉主名来的是应当称颂的。(可 11:9)


【撒迦利亚颂:路加福音1章68-79节】

68“主以色列的上帝是应当称颂的,

因主眷顾他的百姓,为他们施行救赎。

69在他仆人大卫家中,

为我们兴起了拯救的角,

70正如主藉着从创世以来,圣先知的口所说的话,

71拯救我们脱离仇敌和一切恨我们之人的手;

72向我们列祖施怜悯,

记念主的圣约,

73就是主对我们祖宗亚伯拉罕所起的誓,

74叫我们既从仇敌手中被救出来,

75就可以终身在主面前

坦然无惧地用圣洁、公义侍奉主。

76孩子啊,你要称为至高者的先知;

因为你要行在主的前面,预备主的道路,

77叫主的百姓因罪得赦,

就知道救恩;

78因我们上帝怜悯的心肠,

叫清晨的日光从高天临到我们,

79要照亮坐在黑暗中死荫里的人,

把我们的脚引到平安的路上。”


【耶利米书23章1-6节】

1耶和华说:“那些残害、赶散我草场之羊的牧人,有祸了!”2耶和华以色列的上帝斥责那些牧养他百姓的牧人,如此说:“你们赶散我的羊群,并没有看顾他们,我必讨你们这行恶的罪。这是耶和华说的。3我要将我羊群中所余剩的,从我赶他们到的各国内招聚出来,领他们归回本圈,他们也必生养众多。4我必设立照管他们的牧人,牧养他们。他们不再惧怕,不再惊惶,也不缺少一个。这是耶和华说的。”5耶和华说:“日子将到,我要给大卫兴起一个公义的苗裔,他必掌王权,行事有智慧,在地上施行公平和公义。6在他的日子,犹大必得救,以色列也安然居住。他的名必称为耶和华我们的义。”


【歌罗西书1章11-20节】

11照他荣耀的权能,得以在各样的力上加力,好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容,12又感谢父,叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。13他救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里,14我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免。15爱子是那不能看见之上帝的像,是首生的,在一切被造的以先。16因为万有都是靠他造的,无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的,或是有位的、主治的、执政的、掌权的,一概都是藉着他造的,又是为他造的。17他在万有之先,万有也靠他而立。18他也是教会全体之首,他是元始,是从死里首先复生的,使他可以在凡事上居首位。19因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。20既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平,便藉着他叫万有,无论是地上的、天上的,都与自己和好了。


【路加福音23章33-43节】

33到了一个地方,名叫髑髅地,就在那里把耶稣钉在十字架上。又钉了两个犯人:一个在左边,一个在右边。34当下耶稣说:“父啊,赦免他们!因为他们所作的,他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。35百姓站在那里观看。官府也嗤笑他,说:“他救了别人,他若是基督,上帝所拣选的,可以救自己吧!”36兵丁也戏弄他,上前拿醋送给他喝,37说:“你若是犹太人的王,可以救自己吧!”38在耶稣以上有一个牌子(有古卷在此有“用希腊、罗马、希伯来的文字”)写着:“这是犹太人的王。”39那同钉的两个犯人,有一个讥诮他说:“你不是基督吗?可以救自己和我们吧!”40那一个就应声责备他说:“你既是一样受刑的,还不怕上帝吗?41我们是应该的,因我们所受的与我们所作的相称,但这个人没有作过一件不好的事。”42就说:“耶稣啊,你得国降临的时候,求你记念我!”43耶稣对他说:“我实在告诉你:今日你要同我在乐园里了。”


经课静修

万有本是因着上主的旨意在基督里被创造而存有,因人类的罪而遭受咒诅的万物,惟有在万王之王、万主之主耶稣基督里,得以返璞归真;人本是照着我主的形像样式被造的,因人的私欲而偏离上主的道,堕入罪恶和死亡,也惟有藉着耶稣基督永世君王的救赎,使堕落、败坏的生命得以恢复,重获在基督里无罪的自由,藉着基督道成肉身,使我们重归天父的乐园,并且在基督里,众罪人不但罪以得以涂抹,且得以联合、成为一体,在基督里契合为同一生命的共同体,消除了因罪和私欲产生的隔阂,在圣灵里生发彼此切实相爱的永生生命。这一切美好的功效,皆基于父上帝的怜悯和恩慈。

奉主名来的,是应当称颂的,因上帝爱世人,因着对世人的怜悯与眷顾,就差独生圣子降世,如同清晨的日光从天而降,照亮了坐在黑暗中死荫里的人,使黑暗之子藉着接受光,使黑暗除去,成为光明之子,并将众光明之子,领入光明的国度。

我们这位万王之王、万主之主,并不是属于世界的君王,与世上的帝王迥然不同。因为世上的帝王,其个人的内在目的与动机,并非是为了牧养眷顾上主的百姓,而是为了满足自己与上帝同等的欲望和野心,辖制众百姓,行事无公义无智慧,受伤的不缠裹,有病的不医治,还要强制让上主的百姓来甘心崇拜他自己,导致百姓四散流离,因惧怕丧失了信仰,终日惊惶,无法在世平安度日。

牧人之首来了,祂才是真正的牧人与君王,以公正审判行恶的牧人,要将四散的羊群寻回,招聚各国余剩的百姓,行事大有智慧,在地上施行公平和公义,使祂的百姓在祂的圈中安然居住。

在世上持守信仰的余民哪,你们当在百般的试炼中欢喜忍耐与宽容,为领受了美好的光明基业而常怀感恩。因我们的救主君王,已经将我们从今世黑暗的权势中拯救了出来,将来也必将我们迁到祂永恒的国度里。我们是在祂的里面被创造出来,又是在祂的里面除去了罪恶,藉着祂在十字架上所流的血成就了和平,使万人藉此永恒存有,并与上主和好,永享平安的契合之乐。

这是何等的君王,竟从至高之处降卑,降生于祭牲之厩,悬挂在骷髅之地,被列于罪人之中,遭受着赤身的羞耻,承受着无知之人的讥讽,承担了罪人的刑罚,葬身于死人之墓。

藉着至高至圣者的降卑与受难,拯救了因自高而堕落的罪恶之人;藉着永远祭司的赎罪与代求,赦免了在罪恶中不辨善恶的愚昧之人;藉着完满圣洁的义袍被夺去,遮盖了在律法之义上一无所有的羞耻之人;藉着无公义无怜悯之人的刑罚与残害,保守了哀恸懊悔的谦卑之人;藉着担当罪人当受的审判与死亡,提携了承认自己罪恶、信仰永世基督之人,重返伊甸乐园。

主说:“我实在告诉你:今日你要同我在乐园里了。”——基督降世担世罪刑悬十架,大道为人与人同在契乐园。

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