原文注解：路23：33-43

【路加福音23章33-43节】

33到了一个地方，名叫髑髅地，就在那里把耶稣钉在十字架上。又钉了两个犯人：一个在左边，一个在右边。34当下耶稣说：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。35百姓站在那里观看。官府也嗤笑他，说：“他救了别人，他若是基督，上帝所拣选的，可以救自己吧！”36兵丁也戏弄他，上前拿醋送给他喝，37说：“你若是犹太人的王，可以救自己吧！”38在耶稣以上有一个牌子（有古卷在此有“用希腊、罗马、希伯来的文字”）写着：“这是犹太人的王。”39那同钉的两个犯人，有一个讥诮他说：“你不是基督吗？可以救自己和我们吧！”40那一个就应声责备他说：“你既是一样受刑的，还不怕上帝吗？41我们是应该的，因我们所受的与我们所作的相称，但这个人没有作过一件不好的事。”42就说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！”43耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。”

原文直译：

当他们来到那名叫“髑髅头”的地方，在那里把他钉十字架，又钉了两个作恶的犯人，一个在右边，另一个在左边。当下，耶稣说，父啊，赦免他们，因为他们不晓得他们所作的是什么。他们就拈阄分他的那些衣服。那百姓就站着观看。那些官长也不停嗤笑说，他救了别人；这人若是那基督，是上帝所拣选的，可以救自己罢。那些兵丁也都戏弄他，上前拿酸酒送给他。就说，你若是那犹太人的王，可以救你自己罢。在他以上又有一个牌子以希利尼文、拉丁文与希伯来文写着：这是犹太人的王。那些同钉的犯人，有一个奚落、侮辱他说，你不是那基督么？可以救你自己和我们罢。那另一个就应声责备他说，你既是在同样的刑罚中，还不惧怕上帝吗？而我们确是应该的，因我们所受的，与我们所作的相称；但这人从未作过不当的事。就说，耶稣啊，当你进入你的国时，求你记念我。耶稣便对他说，我实在告诉你，今日你要与我一同在那乐园里了。

经文注解：

我们当受的罪恶的刑罚，当受的死亡的审判，都落在了主的身上。“我们都如羊走迷，各人偏行己路，上主使我们众人的罪孽都归在祂身上。”（赛53：6）

骷髅地，是堕落之后的人死亡之地。当人想要自己成为自己的头，弃绝了万物的元首、生命之主时，自己只落得个死人的头颅。只有在上主同在的伊甸乐园里，才有生命，若离开上主的同在，离开上主的乐园，则上主以外、乐园的外面皆是死亡。这个叫作“髑髅地”的地方也是埋葬亚当的地方。基督死亡的奥秘就蕴含在他如何作为新的亚当，复兴我们，把我们重新带回乐园和最初的境况中。我们的主被带到死亡之地，为要把落在黑暗中死荫里的人拯救出来，提携到上主同在的乐园。

人死于善恶树上的果子，生于十字架上的基督。十字架是对善恶树的扭转，成为我们的生命树。

祂被列在罪犯之中，又为罪犯代求：“父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。”

主耶稣，是我们的救主君王，是我们的赎罪祭，也是我们的大祭司。主的代求，表明了主愿意完全饶恕、接纳我们这群无知的罪人。

吃了智慧树果子的人，自以为能分别善恶，却是常以善为恶，以恶为善，以肉体私欲得满足为好的善的，以肉体私欲被破坏为坏的恶的，常常自以为是，自以为义，却弃绝了赎罪之主，并以耶稣能救了别人却不救自己为愚蠢，却不料自己才是真正的愚蠢无知。因为按照我们应当知道的事，却一无所知。真理藉十字架彰显，救主在世人眼前，但世人竟不晓得，竟然嗤笑并弃绝了。世人将真理当作愚拙，将主耶稣基督君王的身份作为了处死的罪状，却任由自己与上帝同等，以自我为中心。

众人竟然都嗤笑十字架上赤身的耶稣，罪人竟不以罪为羞耻，反而以不救自己的基督为耻。耶稣基督，赤身十架之上，受尽众人的耻笑，竟是为了担当罪人在义上一无所有的羞耻。

主的衣服全被夺去，情愿被剥去，因为祂情愿意将自己的一切分赐与人，情愿将自己的义袍遮盖人类在罪恶中的羞耻。

撒旦对“君王”有错误的认识，世人对“君王”有错误的期待。撒旦曾试探主：你若是基督，是上帝的儿子，可以在饥饿中满足自己与世人，可以世人面前彰显自己的神迹大能，可以坐拥万国的荣华与君王地位，享受万人的朝拜。当时的人也都在试探主：你若是上帝所拣选的基督，可以从十字架上救自己下来，我们就信你，就拜你。连其中的一个罪犯也说：你若是基督，为什么不救你自己和我们脱离肉体的痛苦呢？

谁曾想到：万王之王、万主之主，竟在十字架上彰显于世人，谁曾料想：天国藉十字架立定根基，堕落者的至高救主特藉着从至高之处降为至卑，再升为至高，将那些自卑的罪人一同提携到至高之处。

然而，堕落的人，推崇以满足自己肉体需要和欲望的为救世主，却弃绝了要赦免自己罪恶、要除去自己罪污的耶稣。

惟有那一个罪犯，蒙了何等的启示，竟肯承认自己是有罪的，是该受死亡刑罚的！还承认耶稣是义的，不但是义的，且是基督、是世人的救主，愿意在十字架上把自己交付于主基督，正确地回应了耶稣对他的赦免。从主肋旁流出水和血，藉着这水和血的奥秘，水和血洒在强盗身上，就使他的罪得到了赦免。

蒙恩悔罪的强盗并不以基督受苦为耻，也不把基督的受苦看作绊脚石，于是，他承认相信以无罪之身受苦的弥赛亚。他在基督身上看到了自己的伤口，就坚定地大声表明自己的信仰。他因着自己的软弱和罪恶，被世人弃绝，如今的他已不再留恋罪恶满盈的世界，而是一心渴慕基督的同在和国度。当他为罪痛悔、谦卑仰望主的那一刻，立时就与主一同进入乐园。

惟主是道路、真理和生命，进入了耶稣基督里，就是进入了乐园，若不藉着耶稣基督，没有一人可以到天上的父那里去。得蒙赦免、穿上基督义袍的强盗要进入乐园，因为基督已经为他打开了通向乐园的大门。因为耶稣藉着死，已经移走了把守生命树的火剑，赐给我们进入乐园的通道。通往乐园的道路如今已经开通，人类已获允准，都可以在基督里进入乐园。