原文注解:路23:33-43

2022-11-16 14:35 John Shan
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【路加福音23章33-43节】

33到了一个地方,名叫髑髅地,就在那里把耶稣钉在十字架上。又钉了两个犯人:一个在左边,一个在右边。34当下耶稣说:“父啊,赦免他们!因为他们所作的,他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。35百姓站在那里观看。官府也嗤笑他,说:“他救了别人,他若是基督,上帝所拣选的,可以救自己吧!”36兵丁也戏弄他,上前拿醋送给他喝,37说:“你若是犹太人的王,可以救自己吧!”38在耶稣以上有一个牌子(有古卷在此有“用希腊、罗马、希伯来的文字”)写着:“这是犹太人的王。”39那同钉的两个犯人,有一个讥诮他说:“你不是基督吗?可以救自己和我们吧!”40那一个就应声责备他说:“你既是一样受刑的,还不怕上帝吗?41我们是应该的,因我们所受的与我们所作的相称,但这个人没有作过一件不好的事。”42就说:“耶稣啊,你得国降临的时候,求你记念我!”43耶稣对他说:“我实在告诉你:今日你要同我在乐园里了。”


原文直译:

当他们来到那名叫“髑髅头”的地方,在那里把他钉十字架,又钉了两个作恶的犯人,一个在右边,另一个在左边。当下,耶稣说,父啊,赦免他们,因为他们不晓得他们所作的是什么。他们就拈阄分他的那些衣服。那百姓就站着观看。那些官长也不停嗤笑说,他救了别人;这人若是那基督,是上帝所拣选的,可以救自己罢。那些兵丁也都戏弄他,上前拿酸酒送给他。就说,你若是那犹太人的王,可以救你自己罢。在他以上又有一个牌子以希利尼文、拉丁文与希伯来文写着:这是犹太人的王。那些同钉的犯人,有一个奚落、侮辱他说,你不是那基督么?可以救你自己和我们罢。那另一个就应声责备他说,你既是在同样的刑罚中,还不惧怕上帝吗?而我们确是应该的,因我们所受的,与我们所作的相称;但这人从未作过不当的事。就说,耶稣啊,当你进入你的国时,求你记念我。耶稣便对他说,我实在告诉你,今日你要与我一同在那乐园里了。


经文注解:

我们当受的罪恶的刑罚,当受的死亡的审判,都落在了主的身上。“我们都如羊走迷,各人偏行己路,上主使我们众人的罪孽都归在祂身上。”(赛53:6)

骷髅地,是堕落之后的人死亡之地。当人想要自己成为自己的头,弃绝了万物的元首、生命之主时,自己只落得个死人的头颅。只有在上主同在的伊甸乐园里,才有生命,若离开上主的同在,离开上主的乐园,则上主以外、乐园的外面皆是死亡。这个叫作“髑髅地”的地方也是埋葬亚当的地方。基督死亡的奥秘就蕴含在他如何作为新的亚当,复兴我们,把我们重新带回乐园和最初的境况中。我们的主被带到死亡之地,为要把落在黑暗中死荫里的人拯救出来,提携到上主同在的乐园。

人死于善恶树上的果子,生于十字架上的基督。十字架是对善恶树的扭转,成为我们的生命树。

祂被列在罪犯之中,又为罪犯代求:“父啊,赦免他们,因为他们所作的,他们不晓得。”

主耶稣,是我们的救主君王,是我们的赎罪祭,也是我们的大祭司。主的代求,表明了主愿意完全饶恕、接纳我们这群无知的罪人。

吃了智慧树果子的人,自以为能分别善恶,却是常以善为恶,以恶为善,以肉体私欲得满足为好的善的,以肉体私欲被破坏为坏的恶的,常常自以为是,自以为义,却弃绝了赎罪之主,并以耶稣能救了别人却不救自己为愚蠢,却不料自己才是真正的愚蠢无知。因为按照我们应当知道的事,却一无所知。真理藉十字架彰显,救主在世人眼前,但世人竟不晓得,竟然嗤笑并弃绝了。世人将真理当作愚拙,将主耶稣基督君王的身份作为了处死的罪状,却任由自己与上帝同等,以自我为中心。

众人竟然都嗤笑十字架上赤身的耶稣,罪人竟不以罪为羞耻,反而以不救自己的基督为耻。耶稣基督,赤身十架之上,受尽众人的耻笑,竟是为了担当罪人在义上一无所有的羞耻。

主的衣服全被夺去,情愿被剥去,因为祂情愿意将自己的一切分赐与人,情愿将自己的义袍遮盖人类在罪恶中的羞耻。

撒旦对“君王”有错误的认识,世人对“君王”有错误的期待。撒旦曾试探主:你若是基督,是上帝的儿子,可以在饥饿中满足自己与世人,可以世人面前彰显自己的神迹大能,可以坐拥万国的荣华与君王地位,享受万人的朝拜。当时的人也都在试探主:你若是上帝所拣选的基督,可以从十字架上救自己下来,我们就信你,就拜你。连其中的一个罪犯也说:你若是基督,为什么不救你自己和我们脱离肉体的痛苦呢?

谁曾想到:万王之王、万主之主,竟在十字架上彰显于世人,谁曾料想:天国藉十字架立定根基,堕落者的至高救主特藉着从至高之处降为至卑,再升为至高,将那些自卑的罪人一同提携到至高之处。

然而,堕落的人,推崇以满足自己肉体需要和欲望的为救世主,却弃绝了要赦免自己罪恶、要除去自己罪污的耶稣。

惟有那一个罪犯,蒙了何等的启示,竟肯承认自己是有罪的,是该受死亡刑罚的!还承认耶稣是义的,不但是义的,且是基督、是世人的救主,愿意在十字架上把自己交付于主基督,正确地回应了耶稣对他的赦免。从主肋旁流出水和血,藉着这水和血的奥秘,水和血洒在强盗身上,就使他的罪得到了赦免。

蒙恩悔罪的强盗并不以基督受苦为耻,也不把基督的受苦看作绊脚石,于是,他承认相信以无罪之身受苦的弥赛亚。他在基督身上看到了自己的伤口,就坚定地大声表明自己的信仰。他因着自己的软弱和罪恶,被世人弃绝,如今的他已不再留恋罪恶满盈的世界,而是一心渴慕基督的同在和国度。当他为罪痛悔、谦卑仰望主的那一刻,立时就与主一同进入乐园。

惟主是道路、真理和生命,进入了耶稣基督里,就是进入了乐园,若不藉着耶稣基督,没有一人可以到天上的父那里去。得蒙赦免、穿上基督义袍的强盗要进入乐园,因为基督已经为他打开了通向乐园的大门。因为耶稣藉着死,已经移走了把守生命树的火剑,赐给我们进入乐园的通道。通往乐园的道路如今已经开通,人类已获允准,都可以在基督里进入乐园。


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