将临第一主日（甲年）

将临第一主日

【祝文】全能的上帝，祢的圣子耶稣基督曾在极卑微中，临到我们必朽坏的生命里。求祢施恩，使我们能脱去暗昧的行为，穿上光明的铠甲；这样，当末日，祂在荣耀、威严中再临审判活人、死人的时候，我们就可以靠着圣子得复活、享永生；圣子和圣父、圣灵，一同永生，一同掌权，惟一上帝，永无穷尽。

【宣召】你们当挺身昂首，因为你们得赎的日子近了。（路 21：28）

【诗篇122篇】

1（大卫上行之诗。）人对我说：“我们往耶和华的殿去。”我就欢喜。2耶路撒冷啊，我们的脚站在你的门内。3耶路撒冷被建造，如同连络整齐的一座城。4众支派，就是耶和华的支派，上那里去，按以色列的常例（或作“作以色列的证据”）称赞耶和华的名。5因为在那里设立审判的宝座，就是大卫家的宝座。6你们要为耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺。7愿你城中平安，愿你宫内兴旺。8因我弟兄和同伴的缘故，我要说：“愿平安在你中间。”9因耶和华我们上帝殿的缘故，我要为你求福。

【以赛亚书2章1-5节】

1亚摩斯的儿子以赛亚得默示，论到犹大和耶路撒冷。2末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭，万民都要流归这山。3必有许多国的民前往，说：“来吧！我们登耶和华的山，奔雅各上帝的殿；主必将他的道教训我们，我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。”4他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀；这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。5雅各家啊，来吧！我们在耶和华的光明中行走。

【罗马书13章11-14节】

11再者，你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。12黑夜已深，白昼将近；我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。13行事为人要端正，好像行在白昼；不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。14总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。

【马太福音24章36-44节】

36“但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。37挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。38当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，39不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。40那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个；41两个女人推磨，取去一个，撇下一个。42所以，你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。43家主若知道几更天有贼来，就必警醒，不容人挖透房屋，这是你们所知道的。44所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”

经课静修：

✤尊贵之主，曾在极卑微中降临，为要进入我们因膨胀的欲望而堕落、因接受罪恶而必朽坏的生命里，为使我们的生命返璞归真。

✤尊贵之主必在荣耀中威严再临，审判从古至今所有的活人、死人。当主再来之时，我们是仍旧在肉体的私欲里沉睡，还是如聪明的童女，在光中守望等候？

✤主对我们说：总要警醒祷告，免得入了迷惑，因为你们心里愿意，肉体却软弱了。主既在十字架上担当了我们的罪恶与软弱，使我们因信成为光明之子，便不再属于黑夜幽暗，总要谨慎警醒，因睡了的人是在夜间睡，醉了的人是在夜间醉。主的国不属于这个黑暗的世界，第一次降临，如清晨的日光从高天临到我们，照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引向平安的路，把我们的生命提携至光明的乐园，为的是让我们无论在何时何境，都与祂同活在光中。

✤求主向我们施恩，帮助我们的软弱，使我们在主恩中，能脱离自己的私欲，脱去暗昧的行为，使我们活在基督光明之道里，穿上光明的铠甲，把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上，防守好信仰与生命，随时恭候迎接在荣耀、威严中再临的救主。

✤我们最喜乐的事，不是属世的心愿得到满足，而是行走在光明中，走向上主永恒同在的圣殿，能在平安之城安歇居住，在上主宝座前安然敬拜。看哪，新天新地、新耶路撒冷将被重新建造，我们这必朽坏的身体也将被重新建造；被建造的新耶路撒冷，如同连络整齐的一座城，我们这群属主的人，也被联络成为主的一个身体，成为一个教会。

✤当上主再临，当新天新地从天而降，那警醒守望、爱慕新耶路撒冷的人有福了，必然兴旺，永享满足的安宁。

✤当列国的根基全然倒塌废坏，惟上主的圣教会必被坚立，世上持守信仰的余民必然被召聚到新天新地里，到那时，万民都将看到，曾在极卑微中降临的主，必蒙高举，升为至高，万国万民都仰赖祂公义和平的治理。

✤我们不是在基督再临时，才开始登耶和华的山，奔雅各上帝的殿，倾听祂的训诲，而是趁着当今，登耶和华的山，奔雅各上帝的殿，倾听祂的训诲，行在上主光明之道上。

✤训诲必出于锡安，上主的言语必出于新耶路撒冷，圣教会是上主真理的柱石和根基，这新耶路撒冷圣教会的根基是羔羊的十二使徒，因此，惟有在使徒统绪的圣教会里，才有上主纯正的训诲。但那按着自己的私意强解圣经的，便是妄称上主之名的人了。

✤地上独裁的统治者，中了“要与上帝同等”的毒液，为满足膨胀的野心欲望，获取更多更大的利益，就寻隙微不足道的藉口，发动着残无人道的战争，将犁头打造成刀，把镰刀打造成枪，这国攻打那国，国中这民攻打那民。

✤惟有在那至高者再临、在人间亲自掌权、统管万有，在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀；这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。祂要藉着祂的血洗去人的罪恶欲望，祂要藉着赐人复活的新生命，消除人与人之间一切的隔阂与仇恨，在上主永恒的国度里，满有公义、和平与仁爱。

✤看哪，黑夜已深，白昼将近，如今已经是末时了，世界末了的兆头、基督再临的记号越来越多，也越来越明显。何况，随着日月的消磨，我们也正逐渐衰老，谁知几时会步入死亡？或是主的再临，或是我们离世见主，都当晓得，现今就是该趁早睡醒的时候，该从暗昧的私欲中出来了，因为那日子已经更加接近了。

✤我们随时穿戴光明的铠甲，携带光明的兵器，不仅仅是要与私欲争战，也是对信仰与生命的守卫，更是在预备迎接基督的再来。我们既是光明之子，就当活在光里，行在光中，虽还在世间，如同活在基督的国度里。

✤因为当白昼来了，黑暗就废除了，凡属于黑暗之事也都要废弃了，我们岂可仍旧如罗得之妻、留恋于黑暗中的事物呢？

✤我们没有权柄为基督的再来定下日子。惟有父才有权柄定下基督的日子。正如，基督第一次降临世间，乃是照着父所预定的日子；主的再来，也必是照着父所预定的日子。我们无法对上帝决定事情与时刻，我们所能决定的，是对自己的生命负责，时刻警醒并作好预备。

✤那在黑暗之中沉醉的人，如同洪水之前挪亚的日子，人以私欲为中心，以肚腹为上帝，以满足肉体为追求，不知为生命灵魂警醒。

✤经上说：不要再为肉体安排，总要披戴基督。我们当靠着主的恩典，不容私欲进入生命，免得生命被败坏。我们一面当与私欲争战，一面当活出基督的见证。因为主说：不要为生命灵魂积攒财富在地上，当为生命灵魂积攒财宝在天上。愿我们所作的一切，不再是为肉体的享乐，而是为了见证基督的荣耀，一生行在光中，就可安然见主，永居光明之城。