原文注解:太3:13-17

2023-01-05 15:08
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【马太福音3章13-17节】

13当下,耶稣从加利利来到约旦河,见了约翰,要受他的洗。14约翰想要拦住他,说:“我当受你的洗,你反倒上我这里来吗?”15耶稣回答说:“你暂且许我,因为我们理当这样尽诸般的义(或作“礼”)。”于是约翰许了他。16耶稣受了洗,随即从水里上来。天忽然为他开了,他就看见上帝的灵仿佛鸽子降下,落在他身上。17从天上有声音说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”

原文直译:

当下,耶稣从加利利来到约但河,见约翰,定意为要从他受洗。然而他想要阻止他,说,我本来应当在你那里受洗,你反倒上我这里来么?耶稣却回答他说,请你现在允许,因为我们理当这样,以完成诸般的义,且是合宜的;为此他许了耶稣。于是耶稣就受了洗,立即就从水里上来;并且看哪,那诸天为他开了,他就看见上帝的灵,仿佛鸽子降下,降临在他身上。看哪,从诸天上有声音说,这是我的爱子,他是我所喜悦的[在他身上我得到喜悦]。


经文注解:

✤主耶稣的受洗,是作为王和大祭司开始公开事工前的委任仪式。旧约时期膏立大祭司的事可说成是这一场面的预表,当时上帝吩咐说:“使……给我供祭司的职分,用水洗身,把膏油倒在他头上膏他”。主耶稣也同样受了洗之后,接受了圣灵的膏抹。

✤约翰一开始就称他为羔羊,为救赎世上所有罪人的主,他知道这一位来是要彻底抹去世人的罪。耶稣来受洗,是为要接受约翰为他做的见证,也是为了肯定约翰所传讲的;约翰说:「看哪,上帝的羔羊,除去世人罪孽的!」,以此来表明约翰施洗的职事是正确的,约翰的见证是可信的。

✤耶稣自愿接受约翰的洗礼,是要完全谦卑地遵行律法的义,要除去加在犯律法者身上的咒诅。所以他先要遵行全部律法,藉此终止它的咒诅。「诸般的义」达到了全律法的要求,遵行了所有诫命。他就等于在说:「因为我们已遵行了其他所有诫命,所以现在只剩下这个洗礼要行了。我来是要除去加在犯律法者身上的咒诅。所以我必须先遵行所有律法,而且在拯救你们脱离律法的定罪以后,叫律法结束。故此,我应当遵行全律法,正如我也应当除去律法里写着、加给你们的咒诅。两者是同一个道理。我成为肉身,来到你们这里,就正是为了这个目的。」

✤根据律法,他是完美的;他受了约翰的洗礼以后,就成为第一个完全实践律法的人。他也尽了经历试探、恐惧、逃亡和忧愁的义,又尽了经历受苦、死亡和复活的义。即是说,他既然取了人类的本性,就根据人类本性的要求而尽这种种义。

✤耶稣这样做,表现了他「心里柔和谦卑」[ 太11.29。]。他来到比自己低下的人那里,做了接下来所有事,为了要谦卑自己,要顺服「以至于死」。

✤他是主,是师傅,他表明了自己要行与我们的救恩有关的每一个圣礼,这就是真正的义。所以,主想受洗,不是为了他自己,而是为了我们,为了实行所有的义。其实,一个人如果指示其他人做一件事,他自己先那样做是很应该的。他是人类的主,是人类的师傅;因为他已经来了,所以他想用自己的榜样来教导人必须做甚么,叫门徒效法师傅,叫仆人效法他们的主。

✤看见耶稣基督,我们就看见一个完全的人。所以,他所取的身体顺服圣灵,完成与我们的救恩有关的每一个圣礼。故此他到约翰那里,为女子所生,受律法约束,也藉着道成为肉身。基督从我们这些受造物这里取了一个身体,取了一个名字,不是因为他有需要。他不需要洗礼。其实,这个洁净的礼仪藉着他就成为圣洁,这水成为了我们受洗的水。耶稣自己受洗,就使我们用来洗礼的水分别为圣。鸽子降下来使约旦河的水成圣,这样他就表明了信徒受洗时圣灵会降临。

✤耶稣是要藉着自己受洗,也是为了使这水成圣,显明圣灵会在信徒受洗时降临。信徒藉着洗礼,象征式地从现今这个生命去到将来的生命那里,得到将来那个生命。

✤按照律法,他是完美的,但是他接受洗礼,与人类本性的所有特征认同。耶稣自愿与人群认同,否则他就不会与群众一起来受约翰的洗礼。故此,当耶稣受洗时,一个声音与圣灵一起清楚地宣布,他的身分就是上帝的独生圣子。

✤基督不是因为悔改而受洗;他受洗是要洁净罪恶,并且使水成圣。他们进入水中时,是罪人亚当属肉体的儿女;他们立即从水里上来,成为上帝属灵的儿女。

✤从天上有声音说:「这是我的爱子,我所喜悦的。」 暗示耶稣就是预言里的弥赛亚君王,以及上帝拣选的义仆。听得到和看得到的事都彰显了上帝的圣子。同时,我们从那些在基督里受洗的人那里得知,在我们受了水的洗礼以后,圣灵就会从天门降下到我们身上。然后我们就会充满属天荣耀的膏抹;圣父的声音宣布祂给我们儿女的名分,于是我们就成为上帝的儿女。真理藉着这些事情预表了这个圣礼的形象。

✤我们必需藉着洗礼,象征式地从现今这个生命去到将来的生命那里,在那里安居。所以,他自己务必先受这个洗礼。他引领安排万物,安排自己在其他所有人以前领受这个洗礼。这是给人儿子名分的洗礼,是藉着水和圣灵施行的洗礼。他这样做表明了这个洗礼是伟大的,是值得尊敬的,因为他自己首先真正地领受了这个洗礼。此外,对于社会上那些在恩典的律法以外的人,他表示认同;我们也是这类人。主用谦卑的灵服从先知,也服从那位施洗者,像人群里一个普通人一样,这是很合适的。他受洗,目的是要使那些水成圣,藉着洗礼赐给我们重生、儿子的名分、赦罪之恩和所有其他福气,这些福气都是我们藉着洗礼而得到的。

✤耶稣基督受洗时,圣父、圣子、圣灵同时显现,这信仰教导我们圣父、圣子和圣灵是三位一体的,是不可分割的一位上帝。不过,这是一位上帝,而同时圣子不是圣父,圣父不是圣子;圣灵既不是圣父,也不是圣子,而是圣父的圣灵和是圣子的圣灵。这位神圣的上帝是无法形容的,永远住在祂自己里面,使万物更新,创造万物、重新创造万物;祂差遣、召回、审判、拯救。因此,我们知道这三位一体的上帝既是不能形容,合而为一、也是不可分割的。

✤圣灵像鸽子般降下,因为凡是在人与上帝和好的时候,都会有鸽子出现,例如在挪亚方舟那件事上。……鸽子出现是要向世人宣布上帝的怜悯,同时表明属灵的人应该温柔而不邪恶,纯良而不诡诈,充满恩惠和挚爱,住在我们里面,按着祂自己的善帮助我们,并且一直留在人的生命里。通过这次受洗,表明耶稣要用圣灵与火为人施洗,藉此使自己与他的百姓达合而为一。

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