显现后第五主日（甲年）

显现后第五主日

【祝文】上帝啊，求祢使我们从罪恶的捆绑中得到释放，并将祢的圣子救主耶稣基督，所显示丰盛生命的自由赐给我们；圣子和圣父、圣灵，三位一体的主，一同永生，一同掌权，惟一上帝，永无穷尽。

【宣召】我是世界的光；跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。（约 8：12）

【诗篇112篇1-9节】

1你们要赞美耶和华！敬畏耶和华，甚喜爱他命令的，这人便为有福。2他的后裔在世必强盛，正直人的后代必要蒙福。3他家中有货物，有钱财。他的公义存到永远。4正直人在黑暗中，有光向他发现。他有恩惠，有怜悯，有公义。5施恩与人、借贷与人的，这人事情顺利。他被审判的时候，要诉明自己的冤。6他永不动摇。义人被记念，直到永远。7他必不怕凶恶的信息，他心坚定，倚靠耶和华。8他心确定，总不惧怕，直到他看见敌人遭报。9他施舍钱财，周济贫穷。他的仁义存到永远。他的角必被高举，大有荣耀。

【以赛亚书58章1-9节上】

1“你要大声喊叫，不可止息；扬起声来，好像吹角。向我百姓说明他们的过犯，向雅各家说明他们的罪恶。2他们天天寻求我，乐意明白我的道，好像行义的国民，不离弃他们上帝的典章，向我求问公义的判语，喜悦亲近上帝。3他们说：‘我们禁食，你为何不看见呢？我们刻苦己心，你为何不理会呢？’看哪，你们禁食的日子仍求利益，勒逼人为你们作苦工。4你们禁食，却互相争竞，以凶恶的拳头打人。你们今日禁食，不得使你们的声音听闻于上。5这样禁食，岂是我所拣选使人刻苦己心的日子吗？岂是叫人垂头像苇子，用麻布和炉灰铺在他以下吗？你这可称为禁食为耶和华所悦纳的日子吗？6“我所拣选的禁食，不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？7不是要把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏吗？8这样，你的光就必发现如早晨的光，你所得的医治要速速发明。你的公义必在你前面行；耶和华的荣光必作你的后盾。9那时你求告，耶和华必应允；你呼求，他必说：我在这里。

【哥林多前书2章1-12节】

1弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传上帝的奥秘。2因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。3我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。4我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，5叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎上帝的大能。6然而，在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。7我们讲的，乃是从前所隐藏、上帝奥秘的智慧，就是上帝在万世以前预定使我们得荣耀的。8这智慧，世上有权有位的人没有一个知道的；他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。9如经上所记：“上帝为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”10只有上帝藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是上帝深奥的事也参透了。11除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了上帝的灵，也没有人知道上帝的事。12我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从上帝来的灵，叫我们能知道上帝开恩赐给我们的事。

【马太福音5章13-20节】

13“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。14你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。15人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。16你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”17“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。18我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。19所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的；但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。20我告诉你们：你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。”

经课静修

✤当我们被捆绑在罪恶中，便没有生命的自由，没有生命的方向，更没有生命的丰盛，从此生命成为贫穷与黑暗。

✤看哪，在罪恶捆绑中的人，似乎天天在寻求着真理与正义，好像行义的国民，阔论高谈着至高的道德准则来标榜着自己，侃侃而谈着他人的羞耻而贬笑着他人；对于比自己更有权力地位的人一味地谄媚，对于和自己不相上下的人互相地争竞，对于比自己更加卑微的人再三地践踏。

✤主说，祂是世界的光，是黑暗中的方向，惟有藉着祂，可通往生命的国度，并且承受生命之光。凡跟从祂的人，因领受了生命之光，就成为世上的光，闪耀着属主的生命。基督有恩惠，有怜悯，有公义，凡跟随主并承受圣灵的人，自然也流露出恩惠、怜悯与公义来；基督施舍钱财，周济贫穷，仁义永存，凡成为天国子民的人，自然甘心地施舍钱财，周济贫穷，流露仁义，诸如把自己的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到自己的家中，见赤身的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏，犹如人点灯不将其放在斗底下，乃是放在灯台上，就照亮所有在这家中的人。他所流露的一切，并不是出于伪装与勉强，乃是出于甘心和乐意。为了将这公义之光发出来，宁愿受不义之人的审判，并不惧怕凶恶的恐吓与后果，只因敬畏上主，甚喜爱上主的命令，渴慕成全上主的旨意。

✤当基督藉十字架显明了生命的真光，照亮在我们的心里，就使我们脱离了黑暗的捆绑，获得了得救的智慧：上帝在万世以前，创造世人，不是要预定我们败坏和死亡，乃是预定我们藉着基督十架得生命与荣耀；不是预定我们犯罪，乃是预定我们在基督里遵循上帝的旨意，成为世上的盐和光，成为上主合用的百姓，向世界宣扬上帝救恩的奥秘。

✤我们作为被造的人，本是照着上帝的形像样式所塑造的，本具备上主的仁义与圣洁，犹如世上的盐与光，本是能使人得益处，能荣耀上主圣名。当我们若丧失了上主的形像，败坏了仁义与圣洁，使生命速速地腐坏，不但败坏着自己，也损害着周围的人，那么这样生命的存在，还有什么价值与意义呢？惟有被丢在生命之国的外面，罪的结局只有死亡。我们败坏了上帝的形像样式，就是败坏自己的生命。我们废掉上主的律法，就是使自己的生命被废掉，成为最低微的，如同被人所践踏的尘土。我们若厌弃上主的命令，败坏了上主的形像，就失去了上主之灵，我们便还原为了尘土。

✤即使天地都要废弃，但上主的律法诫命却永不废弃；世上万物都会朽坏、枯竭，惟上主的旨意永远长存；纵然世人都违犯了上主的律法，但显明的基督却完全成全了律法，远胜于假冒伪善、刻意伪装的义，那些道貌岸然的装饰，不过如无花果叶子的掩饰，惟有上主所预备的、显明于世间的羔羊，成全了上主赐人的律法，满足了上主对人的要求，藉着基督——十架的羔羊，成为我们的义，藉着基督的义，使我们成为天国的子民。