原文注解：太5：1-12（真福八端-上）

【马太福音5章1-12节】

1耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前来。2他就开口教训他们，说：3“虚心的人有福了，因为天国是他们的。4哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。5温柔的人有福了，因为他们必承受地土。6饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。7怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。8清心的人有福了，因为他们必得见上帝。9使人和睦的人有福了，因为他们必称为上帝的儿子。10为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。11人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。12应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”

原文直译：

当他看见这些人群，就上了山，既已坐下，他的门徒们到他跟前来。他就开口教导他们说，那些在其灵里贫穷的人有福了；因为天国就是他们的。那些哀恸的人有福了；因为他们必受得安慰。那些温柔的人有福了；因为他们必承受[继承]那土地。那些为义，如饥如渴的人有福了；因为他们必得饱足。那些怜恤人的人有福了；因为他们必蒙怜恤。那些心里纯洁的人有福了；因为他们必得见上帝。那些使人和睦的人有福了；因为他们必称为上帝的儿子。那些为义受逼迫的人有福了；因为天国是他们的。每当他们因我辱骂你们，并逼迫且捏造说各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜和快乐；因为你们在天上的赏赐是大的；因为他们也如此逼迫那些在你们以前的诸先知。

经文注解：

✦主上山是为了带群众从低微卑贱的地方一起到更高超的事物那里去，就是神圣的福音，这更高超的义。他是曾在西奈山赐下摩西律法的那一位，在这座山上，他也给自己的众使徒一个祝福。主上山是要把属天诫命的规条告诉门徒，要他们离开地上的事物，寻求崇高的事物，好像已经坐在天上一样。他上去，是为了赐下那份神圣的恩赐，赐下上帝那份应许已久的祝福。

✦主基督所赐予的福，对应着创世之初，上主按照自己的形像样式造人，并且赐福给他们，将他们安置在伊甸园里。

✦主基督在这座山上显明了作为真正的人，究竟是怎样的形像，属主的百姓，天国的子民，究竟是何等的样式。其实，主耶稣不但在讲述天国子民的样式，更是在表明着道成肉身的基督，是怎样荣美的形像。祂这样的荣光，要遮蔽我们的羞耻，成为我们的义。

✦灵里贫穷、心里谦卑的人，有温柔的灵，不认为自己很了不起。相反，那些以为自己灵里很富足的人，会以为自己很了不起。人类是因着膨胀的骄傲，想要使自己成为神，才有了堕落与死亡的根源。而主基督，却放下了本身的尊贵，反倒虚己，成为奴仆的形像与人的样式，存心顺服，以致于死，成为我们得救的根源。主用祂自己教训我们，必须撇弃对人间荣耀的野心；祂说：“当拜主──你的上帝，单要事奉祂。”主曾呼召亚伯拉罕，要他离开本地、本族、父家，往主所指示的地方去，就可承受主的应许之福。主说：“你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。”人必须悔改，变成小孩子那样，才是心灵贫穷的。主藉着先知宣布说，祂会拣选一群谦卑、敬畏祂的话的子民，所以祂说，谦卑的灵是完美的真福。上主要赶散那狂傲的人，要提升在上主面前卑微的人。因此救主宣告：“上主用膏膏我，叫我传好信息给贫穷的人。”

✦论到哀恸，经上记到我们的主，祂“常经忧患，多受痛苦”，并非受到了罪人的藐视与厌弃，而是为无知的罪人沉迷于欲望，将陷入死亡，丧失上主所应许的一切福份，将与上主永远地隔绝。当上主监察全地，见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，凡有血气的在地上都败坏了行为，人的尽头已经临到，上主就心中忧伤。当祂来到拉撒路的坟墓那里，也因此看到了所有弃绝上主之人的结局，就哭了。当主来到耶路撒冷，而那里的人至终厌弃祂，拒绝祂的召唤，他们的家将要成为荒场之时，主再次为他们忧伤哀恸。那为自己的罪恶而痛悔的人何等有福，因主所要的祭，就是忧伤的灵，忧伤痛悔的心，主必不轻看。那以基督的心为心、为众人的无知与悖逆而哀恸的人有福了，那些不停为世人的罪恶、为罪人的过犯哀恸的人，他们哀恸时心态敬虔，感到自己有责任哀恸。使徒保罗说：“我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证。我是大有忧愁，心里时常伤痛；为我弟兄、我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。” 因此，人如果活在基督里，便以基督的哀恸为自己的哀恸，也会以得着主基督为永恒的喜乐作为安慰，这正是主应许的。

✦温柔的人，就是温和、谦卑、不自大的人，有单纯的信心，面对任何侮辱时都保持忍耐。他们心中充满福音的律例，流露主的温柔。主说：“我心里柔和谦卑，你们当学我的样式。”一个温和的人，既不刺激人行恶，也不被恶行激怒。主教导我们：“不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。”主在十字架上，以饶恕与代求来回应人的强暴与罪恶。那曾经敌挡、对抗基督的保罗，为罪懊痛，谦卑回转，领受基督之后，“被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受；被人毁谤，我们就善劝。”流露着基督的柔和，散发着属于基督的荣光。因此，诗篇上说：“你是我的盼望；在活人之地，你是我的福分。”这土地代表一份永存的产业，这是坚固的、不变的。一个人因为活在基督里，犹如羊在牧人的同在中，躺卧在青草地，安歇在溪水边，这就是圣徒的柔和与平安，是属于上帝儿女的荣耀和自由。

✦主教导我们必须寻求义，恳切地渴求义，而不是懒散无力地寻求。正如诗篇有记关于主基督的话说：“看哪，我来了！我的事在经卷上已经记载了。我的上帝啊，我乐意照你的旨意行，你的律法在我心里。”在主幼年之际，便说“岂不知我应当以我父的事为念吗？”在客西马尼园，主的祈祷：“父啊，倘若可行，求你把这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”贪婪的人最明显的特征就是他们有强烈的渴望，这种渴望不是叫我们飢饿、想要吃喝，而是使我们想要越来越多的东西，却始终不能使我们的灵魂满足。耶稣吩咐我们把这渴望转移到新的目标上，要渴望不受贪婪束缚的自由。主说“人若渴了，可以到我这里来喝。”谁要是渴慕上帝的义，就是找到了真正值得渴求的事物。正如食物是为了增强人的体力，使人可以工作劳力，是一个人完成一个工作的必要资本。当一个人想要做成一件事，必然渴慕得到完成这件事的一切资源。一个人若渴慕成全上主的旨意，完成上主的工，必然渴慕上主的同在，上主之灵的内住，渴慕上主的恩典。对于那些这样飢渴的人，祂应许给他们丰盛的、永恒的饱足。因为这一位乃是属天的真粮，是活水的泉源。