原文注解:太5:1-12(真福八端下)

登山宝训之真福八端下

2023-02-06 11:32 John Shan编
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【马太福音5章1-12节】

1耶稣看见这许多的人,就上了山,既已坐下,门徒到他跟前来。2他就开口教训他们,说:3“虚心的人有福了,因为天国是他们的。4哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。5温柔的人有福了,因为他们必承受地土。6饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。7怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。8清心的人有福了,因为他们必得见上帝。9使人和睦的人有福了,因为他们必称为上帝的儿子。10为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。11人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。12应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们。”

原文直译:

当他看见这些人群,就上了山,既已坐下,他的门徒们到他跟前来。他就开口教导他们说,那些在其灵里贫穷的人有福了;因为天国就是他们的。那些哀恸的人有福了;因为他们必受得安慰。那些温柔的人有福了;因为他们必承受[继承]那土地。那些为义,如饥如渴的人有福了;因为他们必得饱足。那些怜恤人的人有福了;因为他们必蒙怜恤。那些心里纯洁的人有福了;因为他们必得见上帝。那些使人和睦的人有福了;因为他们必称为上帝的儿子。那些为义受逼迫的人有福了;因为天国是他们的。每当他们因我辱骂你们,并逼迫且捏造说各样坏话毁谤你们,你们就有福了。应当欢喜和快乐;因为你们在天上的赏赐是大的;因为他们也如此逼迫那些在你们以前的诸先知。

经文注解:

✦主是怜悯人的,主吩咐我们要怜悯人,祂说怜悯人的人是有福的。除了怜悯人的人之外,没有人能得到上帝怜悯。在另一段经文里,祂说:“你们要怜悯人,像你们在天上的父怜悯人一样。”当主看见麻疯病人俯在祂的脚前,就动了慈心;当哀恸的人回转到祂的面前,主就施恩惠。我们在世上可能很富足,但是仍然有缺乏。我们可能拥有很多属于今生的东西,但是仍然缺乏永生。当我们听到乞丐的声音时,不要忘了我们自己在上帝面前也是一个乞丐。所以当有人向你乞讨,而你自己也在上帝面前乞讨。你怎么对待你面前的乞丐,上帝也会怎么对待祂面前的乞丐。当上帝喂饱了你这个飢饿的人,你已经饱足,那就去喂饱一个飢饿困乏的人吧。这样,你自己的飢饿就会再次被上帝的丰盛填满。主这里说的怜悯,不只是说施舍给穷人、孤儿和寡妇。就连那些差不多不认识上帝的人,也有这种怜悯。真正怜悯人的,是连自己的敌人也怜悯的人,他们好好地对待敌人。因为经上记着说:“你们的仇敌,要爱他;恨你们的,要待他好。”要记住,上帝降雨、叫祂的太阳升起,不只是给懂得感谢的人,也给不懂得感谢的人。所以耶稣吩咐我们要怜悯人,像我们的天父怜悯人一样。当有人得罪了我们时,不要忘了我们也都曾深深地得罪了上帝;当得罪我们的人需要我们的饶恕时,不要忘了我们在上帝面前更需要怜悯。所以主教导我们祷告说:“免了我的债,如同我免了人的债。”主应许怜恤人的人必蒙怜恤,乍看之下,这个赏赐似乎是一个同等价值的回报,但是实际上,上帝给予的赏赐比人的善行大得多。因为我们自己怜恤人时,我们也只是人;而我们得到的怜恤,却是从万人的上帝而来的。人的怜恤和上帝的怜恤不是同一回事。腐败了的善和完美的善相差多远,人的怜恤和上帝的怜恤的分别就有多大。

✦清心,是指使内心纯洁,不沾染污秽,心里没有贪婪,反倒充满仁义良善,所有的行动是出于爱,一切的目标和目的就是要看见上帝。我主耶稣基督,乃是无玷污的圣洁羔羊,一心只以父的事为念,一切只为成全父的旨意,完成对我们的拯救之工,就复活升天,坐在父的右边,与父同享创世以前的尊贵荣耀。当我们的目标和目的就是为要看见上帝时,这个目标会使我们更加完全,当我们看见上帝的时候,必有满足的喜乐充满我们的心,我们必不会再追求那些别的事物。真的,当一个人看见上帝就在眼前的时候,他还要寻找甚么呢?假如一个人不以上帝为满足,还有甚么可以满足他呢?大卫曾在诗篇上说:上帝啊,求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵。谁能登上主的山?谁能站在祂的圣所?就是手洁心清,不向虚妄,起誓不怀诡诈的人。他必蒙耶和华赐福,又蒙救他的上帝使他成义,这是寻求耶和华的族类。

✦和睦,是和平、平安之意。人如果远离纷争与不和的绊脚石,维持兄弟之爱的感情,按着普世信仰的合一来维持教会的和睦,就是使人和睦的人。我主耶稣基督,藉着十字架,拆毁了隔墙,使我们藉着基督得以与上帝和好,也除去人与人之间的隔阂,使犹太人和外邦人在福音里合而为一,一同成为上主的儿女,彼此互为肢体。主在福音书里特别敦促他的门徒去维持这样的和睦,说:“我赐和睦给你们;我将我的和睦留下给你们。”所以,珍惜和平的人就是和平之子。自以为是的骄傲将给我们引来各样的纷争,纷争将会给我们带来不和,异端将会给我们带来分裂。因此,我们不仅是上帝的儿女,也是上主的仆人,上主的众仆人既为上主教会的管家,则主与众人向管家所要的,是存忠心与主同工,建立同一个根基,决不是另立根基,而是一同在同一根基上建造,互为联络,合而为一。“看哪,弟兄和睦同居,是何等地善,何等地美,”因为仁爱和平的上主必常与同心合意、彼此和睦的人同在,便成就了永生生命之福。

✦为义受逼迫,意味着为坚持并实践真理和公义而成为殉道者。我主基督,为了使我们得以被称为义,就为我们承受了世人不公义的审判,忍受了十字架的苦难,就使凡接受福音的人为义人了。当强盗做了恶事,也在律法手中受苦;但他却不能要求赏赐,而是在付上应付的代价。要看一个人是否是殉道者,不是看他受到的惩罚是甚么,而是要看他为甚么受罚。让我们先选择正确的目的,然后毫不忧虑地忍受惩罚。若否认基督的真理就等于否认基督自己,因为基督就是真理。逼迫信奉真理的人,是为了维护他们自以为是的“真理”,就是为了维护他们自身的利益,而不顾从上而来的公理。人因为基督的名而逼迫义人的时候,可以想出各种可怕的诡计;人也可能用各样指责责骂我们,或者叫我们身体受刑。我们不但应该耐心地忍受这些逼迫,还应该欢欣地迎接这些逼迫,用虔诚的信心愿意忍受所有苦难。一个人如果常常在地上寻求荣耀,就会常常害怕在地上的责骂与迫害。但是,一个人如果只在上帝那里寻求荣耀,就不会害怕艰难,只害怕上帝的审判。正如一个士兵只要仍然对战利品心存盼望,就会忍受战争的危险。虽然我们在这世界上还看不到我们的赏赐,但主应许的赏赐是在天上,且是极大的赏赐,就是承受上主的天国,我们将要得荣耀,与众先知一同享有荣耀,一同享受上主的同在。

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