显现后第六主日(甲年)

经课静修

2023-02-10 11:06 John Shan
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显现后第六主日

【祝文】上帝啊,凡依靠祢的人,祢就赐他们力量:求主施怜悯,应允我们的祈祷;又因我们本性软弱,离了祢就不能行善,求主施恩帮助我们遵守祢的诫命,使我们的意念和行为都能蒙祢喜悦;这都是靠着我们的主耶稣基督,圣子和圣父、圣灵,一同永生,一同掌权,惟一上帝,永无穷尽。

【宣召】愿赞美归与我们的父,天地的主,因为他将这些事向卑微的人显明出来。(路 10:21)


【诗篇119篇1-8节】

1行为完全、遵行耶和华律法的,这人便为有福;2遵守他的法度、一心寻求他的,这人便为有福。3这人不作非义的事,但遵行他的道。4耶和华啊,你曾将你的训词吩咐我们,为要我们殷勤遵守。5但愿我行事坚定,得以遵守你的律例。6我看重你的一切命令,就不至于羞愧。7我学了你公义的判语,就要以正直的心称谢你。8我必守你的律例,求你总不要丢弃我。


【申命记30章15-20节】

15“看哪,我今日将生与福,死与祸,陈明在你面前。16吩咐你爱耶和华你的上帝,遵行他的道,谨守他的诫命、律例、典章,使你可以存活,人数增多,耶和华你上帝就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。17倘若你心里偏离不肯听从,却被勾引去敬拜侍奉别神,18我今日明明告诉你们:你们必要灭亡,在你过约旦河进去得为业的地上,你的日子必不长久。19我今日呼天唤地向你作见证,我将生死、祸福陈明在你面前,所以你要拣选生命,使你和你的后裔都得存活;20且爱耶和华你的上帝,听从他的话,专靠他,因为他是你的生命,你的日子长久也在乎他。这样,你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”


【哥林多前书3章1-9节】

1弟兄们,我从前对你们说话,不能把你们当作属灵的,只得把你们当作属肉体、在基督里为婴孩的。2我是用奶喂你们,没有用饭喂你们。那时你们不能吃,就是如今还是不能。3你们仍是属肉体的,因为在你们中间有嫉妒、纷争,这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗?4有说:“我是属保罗的。”有说:“我是属亚波罗的。”这岂不是你们和世人一样吗?5亚波罗算什么?保罗算什么?无非是执事,照主所赐给他们各人的,引导你们相信。6我栽种了,亚波罗浇灌了,惟有上帝叫他生长。7可见栽种的算不得什么,浇灌的也算不得什么,只在那叫他生长的上帝。8栽种的和浇灌的,都是一样。但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。9因为我们是与上帝同工的;你们是上帝所耕种的田地,所建造的房屋。


【马太福音5章21-37节】

21“你们听见有吩咐古人的话,说:‘不可杀人’,又说:‘凡杀人的,难免受审判。’22只是我告诉你们:凡向弟兄动怒的,难免受审判(有古卷在“凡”字下添“无缘无故地”五字)。凡骂弟兄是拉加的,难免公会的审断;凡骂弟兄是魔利的,难免地狱的火。23所以,你在祭坛上献礼物的时候,若想起弟兄向你怀怨,24就把礼物留在坛前,先去同弟兄和好,然后来献礼物。25你同告你的对头还在路上,就赶紧与他和息,恐怕他把你送给审判官,审判官交付衙役,你就下在监里了。26我实在告诉你,若有一文钱没有还清,你断不能从那里出来。”27“你们听见有话说:‘不可奸淫。’28只是我告诉你们:凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。29若是你的右眼叫你跌倒,就剜出来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身丢在地狱里;30若是右手叫你跌倒,就砍下来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身下入地狱。”31“又有话说:‘人若休妻,就当给她休书。’32只是我告诉你们:凡休妻的,若不是为淫乱的缘故,就是叫她作淫妇了。人若娶这被休的妇人,也是犯奸淫了。”33“你们又听见有吩咐古人的话,说:‘不可背誓,所起的誓,总要向主谨守。’34只是我告诉你们,什么誓都不可起。不可指着天起誓,因为天是上帝的座位;35不可指着地起誓,因为地是他的脚凳;也不可指着耶路撒冷起誓,因为耶路撒冷是大君的京城;36又不可指着你的头起誓,因为你不能使一根头发变黑变白了。37你们的话,是,就说是;不是,就说不是;若再多说,就是出于那恶者(或作“是从恶里出来的”)。”


经课静修:

✤主是力量的源泉,凡依靠上主的,就得着主所赐的力量;主满有慈悲怜悯,凡求告的,便蒙应允。因上主深知我们的软弱,并且顾念我们的软弱,祂极愿意将祂的恩典能力向卑微的人显明出来,使信靠祂的人,藉着祂的恩助,能照着祂自己的诫命与旨意,发出善行来,使上主自己的喜悦得以满足。

✤受造的人,惟有活在造物主的律法与秩序里,生命才可存留,并可承受应许之地的美福。倘若偏离生命之道,必使生命败亡,也必丧失上主的应许之地。

✤上主向世人宣告:“除我以外,你不可有别的上帝。”主也教导我们:“一个人不能事奉两个主。”因为上主是我们生命的根源,离开这生命的根源,便是死亡。上主呼吁世人当爱祂、敬拜祂,单要事奉祂,就是拣选了生命,选择了福分。上主之所以喜悦人敬畏祂,是因为祂喜悦赐福与人,喜悦与人同在。

✤主的律法,不仅仅是要禁止我们做不当作的事,更是要我们做应当作的事。例如,诫命,不单单是让我们不可杀人、辱骂人、厌弃人,更是要我们去爱人、敬重人,竭力维持和睦,而非陷入属世俗血气的纷争;诫命,不单单是让我们不可奸淫,更是要我们尊重婚姻、持守婚姻、维护婚姻,使婚姻在上帝的旨意里得以圣洁;诫命,不单单是让我们不可说假见证的谎言去陷害人,更是让我们以诚信待人,维护人的声誉,不包庇人的罪恶。

✤我们藉着主的律法,才晓得自己的缺欠与罪恶,非因上主的律法,我们就不知道何为罪。藉着主的教导,我们才晓得,原来不仅仅流人的血才是杀人,心里蕴藏恼恨、口中发出辱骂,自己的灵魂已经动了杀机;眼目的情欲,已经导致我们的灵魂污秽,在婚姻上不忠,将导致二人同陷入不洁之中;未按照真实的事实去见证,已经成为了罪恶的出口。

✤诫命的总纲就是爱,惟有在爱中,才能消除罪恶、仇恨与纷争,才能缔造和平与和睦,才能过圣洁的生活,有真实的人格,有荣耀的人生。

✤若不是藉着上主的恩典与能力的帮助,没有一个人能够行为完全、遵行上主的律法。

✤主既赐予了我们同等的生命,同样的应许。上主看我们为祂自己所耕种的田地,所建造的房屋,愿我们能结出佳美的果子,成为圣洁的宫殿。于是,不断地藉着圣言、圣礼、圣灵、圣仆对我们进行栽植、浇灌与建造。

✤惟有道成肉身的我主基督,一心寻求上主的法度,坚定遵行上主之道,看重上主一切命令,完满地成全了律法。我们也惟有藏身在基督的义里面,才能胜过文士和法利赛人的义,因着基督的恩典,救赎之工,使我们也成全了律法的义,不致被弃,就可承受应许的天国。

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