显现后第六主日（甲年）

显现后第六主日

【祝文】上帝啊，凡依靠祢的人，祢就赐他们力量：求主施怜悯，应允我们的祈祷；又因我们本性软弱，离了祢就不能行善，求主施恩帮助我们遵守祢的诫命，使我们的意念和行为都能蒙祢喜悦；这都是靠着我们的主耶稣基督，圣子和圣父、圣灵，一同永生，一同掌权，惟一上帝，永无穷尽。

【宣召】愿赞美归与我们的父，天地的主，因为他将这些事向卑微的人显明出来。（路 10：21）

【诗篇119篇1-8节】

1行为完全、遵行耶和华律法的，这人便为有福；2遵守他的法度、一心寻求他的，这人便为有福。3这人不作非义的事，但遵行他的道。4耶和华啊，你曾将你的训词吩咐我们，为要我们殷勤遵守。5但愿我行事坚定，得以遵守你的律例。6我看重你的一切命令，就不至于羞愧。7我学了你公义的判语，就要以正直的心称谢你。8我必守你的律例，求你总不要丢弃我。

【申命记30章15-20节】

15“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。16吩咐你爱耶和华你的上帝，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华你上帝就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。17倘若你心里偏离不肯听从，却被勾引去敬拜侍奉别神，18我今日明明告诉你们：你们必要灭亡，在你过约旦河进去得为业的地上，你的日子必不长久。19我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；20且爱耶和华你的上帝，听从他的话，专靠他，因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”

【哥林多前书3章1-9节】

1弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体、在基督里为婴孩的。2我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。3你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？4有说：“我是属保罗的。”有说：“我是属亚波罗的。”这岂不是你们和世人一样吗？5亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。6我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有上帝叫他生长。7可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的上帝。8栽种的和浇灌的，都是一样。但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。9因为我们是与上帝同工的；你们是上帝所耕种的田地，所建造的房屋。

【马太福音5章21-37节】

21“你们听见有吩咐古人的话，说：‘不可杀人’，又说：‘凡杀人的，难免受审判。’22只是我告诉你们：凡向弟兄动怒的，难免受审判（有古卷在“凡”字下添“无缘无故地”五字）。凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。23所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，24就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。25你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息，恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。26我实在告诉你，若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。”27“你们听见有话说：‘不可奸淫。’28只是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。29若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里；30若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。”31“又有话说：‘人若休妻，就当给她休书。’32只是我告诉你们：凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她作淫妇了。人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。”33“你们又听见有吩咐古人的话，说：‘不可背誓，所起的誓，总要向主谨守。’34只是我告诉你们，什么誓都不可起。不可指着天起誓，因为天是上帝的座位；35不可指着地起誓，因为地是他的脚凳；也不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君的京城；36又不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变黑变白了。37你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者（或作“是从恶里出来的”）。”

经课静修：

✤主是力量的源泉，凡依靠上主的，就得着主所赐的力量；主满有慈悲怜悯，凡求告的，便蒙应允。因上主深知我们的软弱，并且顾念我们的软弱，祂极愿意将祂的恩典能力向卑微的人显明出来，使信靠祂的人，藉着祂的恩助，能照着祂自己的诫命与旨意，发出善行来，使上主自己的喜悦得以满足。

✤受造的人，惟有活在造物主的律法与秩序里，生命才可存留，并可承受应许之地的美福。倘若偏离生命之道，必使生命败亡，也必丧失上主的应许之地。

✤上主向世人宣告：“除我以外，你不可有别的上帝。”主也教导我们：“一个人不能事奉两个主。”因为上主是我们生命的根源，离开这生命的根源，便是死亡。上主呼吁世人当爱祂、敬拜祂，单要事奉祂，就是拣选了生命，选择了福分。上主之所以喜悦人敬畏祂，是因为祂喜悦赐福与人，喜悦与人同在。

✤主的律法，不仅仅是要禁止我们做不当作的事，更是要我们做应当作的事。例如，诫命，不单单是让我们不可杀人、辱骂人、厌弃人，更是要我们去爱人、敬重人，竭力维持和睦，而非陷入属世俗血气的纷争；诫命，不单单是让我们不可奸淫，更是要我们尊重婚姻、持守婚姻、维护婚姻，使婚姻在上帝的旨意里得以圣洁；诫命，不单单是让我们不可说假见证的谎言去陷害人，更是让我们以诚信待人，维护人的声誉，不包庇人的罪恶。

✤我们藉着主的律法，才晓得自己的缺欠与罪恶，非因上主的律法，我们就不知道何为罪。藉着主的教导，我们才晓得，原来不仅仅流人的血才是杀人，心里蕴藏恼恨、口中发出辱骂，自己的灵魂已经动了杀机；眼目的情欲，已经导致我们的灵魂污秽，在婚姻上不忠，将导致二人同陷入不洁之中；未按照真实的事实去见证，已经成为了罪恶的出口。

✤诫命的总纲就是爱，惟有在爱中，才能消除罪恶、仇恨与纷争，才能缔造和平与和睦，才能过圣洁的生活，有真实的人格，有荣耀的人生。

✤若不是藉着上主的恩典与能力的帮助，没有一个人能够行为完全、遵行上主的律法。

✤主既赐予了我们同等的生命，同样的应许。上主看我们为祂自己所耕种的田地，所建造的房屋，愿我们能结出佳美的果子，成为圣洁的宫殿。于是，不断地藉着圣言、圣礼、圣灵、圣仆对我们进行栽植、浇灌与建造。

✤惟有道成肉身的我主基督，一心寻求上主的法度，坚定遵行上主之道，看重上主一切命令，完满地成全了律法。我们也惟有藏身在基督的义里面，才能胜过文士和法利赛人的义，因着基督的恩典，救赎之工，使我们也成全了律法的义，不致被弃，就可承受应许的天国。